Hadith Representative
Larangan mendatangi dukun, mempercayai suara burung (tathayyur)
Imam Muslim : 4133حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُمُورًا كُنَّا نَصْنَعُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ كُنَّا نَأْتِي الْكُهَّانَ قَالَ فَلَا تَأْتُوا الْكُهَّانَ قَالَ قُلْتُ كُنَّا نَتَطَيَّرُ قَالَ ذَاكَ شَيْءٌ يَجِدُهُ أَحَدُكُمْ فِي نَفْسِهِ فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنِي حُجَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا مَالِكٌ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّ مَالِكًا فِي حَدِيثِهِ ذَكَرَ الطِّيَرَةَ وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْكُهَّانِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ قُلْتُ وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ قَالَ كَانَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ
Мага [Абу Ас Тахир] жана [Хармала бин Яхья] экөө тең айтышканы айтылды. Бизге [Ибну Вахбдан] кабарлады [Юнус] [Ибн Шихабдан] [Абу Салама бин 'Абдуррахман бин 'Ауфтан] [Муавия бин Аль Хакам Ас Суламиден] айтты: Мен бир жолу Расулуллах саллаллаху алейхи васалламдан сурадым. – Ооба, Алланын Элчиси! Жахилият доорунда бир нече кылган иштерибиз бар эле, алардын арасында бир сыйкырчыга барчубуз. Бул кандай болду?' Ал: «Жок! Тиги сыйкырчыга экинчи келбегиле”. Муавия дагы сурады; «Биз ошондой эле канаттуулардын үнү жамандыктын же жакшылыктын белгиси катары ишенебиз. Расулуллах, саллаллаху алейхи уа саллам, мындай деп жооп берди: «Бул жөн эле божомол. Андыктан бул сиздин бизнесиңизге тоскоол болушуна жол бербеңиз". Мага [Мухаммад бин Рафиъ] айтты; Мага [Хужайн], атап айтканда, Ибн Аль Мутсанна айтты; Бизге [Аль-Лайсты] [Укайлдан] риваят кылды; Ушундай эле башка жолдон риваят кылынган жана бизге [Исхак бин Ибрахим] жана ['Абад бин Хумайд] экөө тең айтышты. Бизге [Абдур Разак] кабарлады; Бизге [Маъмар] кабарлады; Ушундай эле башка жолдон риваят кылынган жана бизге [Абу Бакр бин Абу Сяйба] айтты. Бизге [Шабаба бин Саввар] айтты; Бизге [Ибн Абу Зиб] айтты; Ошондой эле башка жолдон риваят кылынган жана мага [Мухаммад бин Рафиъ] айтты; Бизге [Исхак бин 'Иса] кабарлады; Бул жол аркылуу бизге [Малик] толугу менен [Аз-Зухри]ден кабар берди, бул Юнус хадисинин маанисине окшош. Хадистеринде Маликтен башкасы Татхайюр - куштар жөнүндө айтып, сыйкырчыларды айтпайт. Бизге [Мухаммад бин Аш Шабба] жана [Абу Бакр бин Абу Сяйба] экөө тең айтышты. Бизге [Исмайылды], атап айтканда, [Хажжаж Аш-Шаввафтан] Ибн Улайяга айтты; Ушундай эле башка жолдон риваят кылынган жана бизге [Исхак бин Ибрахим] айтты. Бизге [Иса бин Юнус] кабарлады; Бизге [Аузаи] экөөнү тең [Яхья бин Абу Касирден] [Хилал бин Абу Маймунахтан] ['Ата бин Ясардан] [Муавия бин Аль Хакам Ас Суламиден] [Муавия бин Аль Хакам Ас Сулами] Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламдан, Абу Саламадан Аз Зухрийдин Муавийадан келген хадисине окшош экенин айтты. Яхья бин Абу Касирдин хадисинде дагы кошумча бар, деди: А биздин арабызда бир нерсени билүү үчүн сызык сызып жүргөндөр бар эмеспи? Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Бир жолу сызык тарткан бир пайгамбар бар эле, кимдин сызыгы ошол сызык менен бирдей болсо, ал туура болгон».