Hadith Representative
Larangan mendatangi dukun, mempercayai suara burung (tathayyur)
Imam Muslim : 4133حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُمُورًا كُنَّا نَصْنَعُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ كُنَّا نَأْتِي الْكُهَّانَ قَالَ فَلَا تَأْتُوا الْكُهَّانَ قَالَ قُلْتُ كُنَّا نَتَطَيَّرُ قَالَ ذَاكَ شَيْءٌ يَجِدُهُ أَحَدُكُمْ فِي نَفْسِهِ فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنِي حُجَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا مَالِكٌ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّ مَالِكًا فِي حَدِيثِهِ ذَكَرَ الطِّيَرَةَ وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْكُهَّانِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ قُلْتُ وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ قَالَ كَانَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ
მითხრეს, რომ [აბუ ათჰჰირმა] და [ჰარმალა ბინ იაჰიამ] ორივემ თქვეს; გვაცნობა [იბნუ ვაჰბმა] მაცნობა [იუნუსს] [იბნ შიჰაბისგან] [აბუ სალამჰ ბინ აბდურ რაჰმან ბინ აუფისგან] [მუავია ბინ ალ ჰაკამ ას სულამისგან] მან თქვა; "მე ერთხელ ვკითხე Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: "დიახ, Rasulullah! იყო რამდენიმე რამ, რაც ჩვენ გავაკეთეთ უმეცრების პერიოდში, მათ შორის ჯადოქართან მივდიოდით. როგორ იყო ეს?" მან უპასუხა: „არა! აღარ მოხვიდე იმ ჯადოქართან“. მუავიამ კვლავ ჰკითხა; ჩვენ ასევე გვჯერა ჩიტების ხმა, როგორც ბოროტების ან სიკეთის ნიშანი. რასულულა სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამ უპასუხა: „ეს მხოლოდ ვარაუდია. ასე რომ, ნუ მისცემთ უფლებას, რომ ეს ხელი შეგიშალოთ თქვენს საქმეებში“. და მითხრა [მუჰამედ ბინ რაფი]; მითხრა [ჰუჯაინმა] კერძოდ იბნ ალ მუცანამ; მოგვითხრობს [ალ ლაითს] ['უკაილიდან]; ანალოგიურად, იგი მოთხრობილია სხვა გზით, და გვითხრა [ისჰაკ ბინ იბრაჰიმ] და ['აბად ბინ ჰუმეიდმა] ორივემ თქვა; გვაცნობა ['აბდურ რაზაკს]; გვაცნობა [მამარ]; ანალოგიურად, იგი მოთხრობილია სხვა გზით, და გვითხრა [აბუ ბაქრ ბინ აბუ სიაიბა]; გვითხრა [სიაბაბა ბინ სავარმა]; გვითხრა [იბნ აბუ ძიაბმა]; ანალოგიურად, იგი მოთხრობილია სხვა გზით, და მითხრა [მუჰამედ ბინ რაფი]; გვაცნობა [ისჰაკ ბინ ისა]; გვაცნობა [მალიკს] მთლიანად [აზ ზუჰრიდან] ამ მარშრუტით, რაც იუნუსის ჰადისის მნიშვნელობის მსგავსია. მალიქის გარდა, მან თავის ჰადისში ახსენა თათაიურის (ფრინველების) შესახებ და არ ახსენა მჭევრმეტყველები. ჩვენ გვითხრეს [მუჰამედ ბინ ეშ შაბამ] და [აბუ ბაქრ ბინ აბუ სიაიბა] ორივემ თქვა; გვითხრა [ისმაილმა], კერძოდ, იბნ ულეიამ [ჰაჯაჯ აშ შავაფიდან]; ანალოგიურად, იგი მოთხრობილია სხვა გზით, და გვითხრა [ისჰაკ ბინ იბრაჰიმ]; გვაცნობა ['ისა ბინ იუნუსს]; გვითხრა [ალ აუზაიმ] ორივესგან [იაჰია ბინ აბუ ქაცირიდან] [ჰილალ ბინ აბუ მაიმუნადან] ['ათა ბინ იასარიდან] [მუავია ბინ ალ ჰაკამ ას სულამიდან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამიდან, რაც იგივეა, რაც აზ სალამა მუჰაჰის ჰადისი ა-დან. და იაჰია ბინ აბუ კატირის ჰადისში არის დამატება, მან თქვა; და ჩვენ შორის არის ხალხი, ვინც ხაზებს ხაზავდა რაღაცის გასარკვევად? წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაიჰი ვა სალამ თქვა: "ერთხელ იყო წინასწარმეტყველი, რომელიც ხაზავდა ხაზს, ის, ვისი ხაზიც იგივე ხაზი იყო, სწორი იყო."