Hadith Representative
Larangan mendatangi dukun, mempercayai suara burung (tathayyur)
Imam Muslim : 4133حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُمُورًا كُنَّا نَصْنَعُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ كُنَّا نَأْتِي الْكُهَّانَ قَالَ فَلَا تَأْتُوا الْكُهَّانَ قَالَ قُلْتُ كُنَّا نَتَطَيَّرُ قَالَ ذَاكَ شَيْءٌ يَجِدُهُ أَحَدُكُمْ فِي نَفْسِهِ فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنِي حُجَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا مَالِكٌ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّ مَالِكًا فِي حَدِيثِهِ ذَكَرَ الطِّيَرَةَ وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْكُهَّانِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ قُلْتُ وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ قَالَ كَانَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ
Ինձ ասվել է, որ [Աբու Աթ Թահիրը] և [Հարմալա բին Յահյան] երկուսն էլ ասել են. Տեղեկացրել է մեզ [Իբնու Վահբին] Տեղեկացրել է ինձ [Յունուսին] [Իբն Շիհաբից] [Աբու Սալամահ բին Աբդուր Ռահման բին Աուֆից] [Մուավիա բին Ալ Հակամ Աս Սուլամիից], նա ասաց. «Մի անգամ ես հարցրեցի Ալլահի առաքյալին, սալալահու ալեյհի վասալլամին. ― Այո՛, Ալլահի Մարգարե։ Մի քանի բան եղանք, որ մենք արել ենք տգիտության ժամանակ, որոնց մեջ գնում էինք կախարդի մոտ։ Ինչպե՞ս էր դա։ Նա պատասխանեց. «Ո՛չ։ Այլևս մի՛ արի այդ կախարդի մոտ»։ Մուավիան նորից հարցրեց. «Մենք հավատում ենք նաև թռչունների ձայնին՝ որպես չարի կամ բարու նշան։ Ռասուլլահ Սալլահ Ալեյհի Վասալլամը պատասխանեց. «Դա ուղղակի ենթադրություն է: Այնպես որ, թույլ մի տվեք, որ դա խանգարի ձեր բիզնեսին»: Եվ ասաց ինձ [Մուհամմադ բին Ռաֆիին]. Ասել է ինձ [Հուջեյնը], մասնավորապես՝ Իբն Ալ Մութսաննան. Նա պատմել է մեզ [Ալ Լեյթս] ['Uqail]-ից. Նմանապես այն փոխանցվում է մեկ այլ ճանապարհից, և մեզ ասաց [Իսհակ բին Իբրահիմը] և ['Աբադ բին Հումեյդը] երկուսն էլ ասացին. Տեղեկացրել է մեզ ['Abdur Razaq]; Տեղեկացրել է մեզ [Ma'mar]; Նմանապես, այն պատմվում է մեկ այլ ճանապարհից, և մեզ ասաց [Աբու Բաքր բեն Աբու Սյաիբահ]. Ասել է մեզ [Սյաբաբահ բին Սավվարին]. Ասել է մեզ [Իբն Աբու Ձիբը]. Նմանապես այն փոխանցվում է մեկ այլ ճանապարհից, և ինձ ասաց [Մուհամմադ բին Ռաֆիին]. Տեղեկացրել է մեզ [Իսհակ բին Իսա]. Նա մեզ [Մալիքին] ամբողջությամբ տեղեկացրել է [Ազ Զուհրիից] այս ճանապարհով, որը նման է Յունուսի հադիսի իմաստին: Բացի Մալիքից, նա իր Հադիսում նշում է Թաթայուրի թռչունների մասին և չի նշում կախարդների մասին: Եվ մեզ [Մուհամմադ բեն Աշ Շաբբահին] և [Աբու Բաքր բին Աբու Սյաիբային] երկուսն էլ ասացին. Ասել է մեզ [Իսմայիլին], մասնավորապես, Իբն Ուլայային [Հաջաջ Էշ Շավաֆից]. Նմանապես այն փոխանցվում է մեկ այլ ճանապարհից, և մեզ ասաց [Իսհակ բին Իբրահիմ]. Տեղեկացրել է մեզ ['Իսա բին Յունուսին]. Նա պատմել է մեզ [Ալ Աուզային] և՛ [Յահյա բեն Աբու Կածիրից] և՛ [Հիլալ բին Աբու Մեյմունահից] և՛ ['Աթա բին Յասարից] և՛ [Մուավիա բին Ալ Հակամ Աս Սուլամիից] մարգարե sallallaahu'alaihi wasallam-ից, որը նույնն է, ինչ Ազ Սալամա Մուհրիի հադիսը Ա-ից: Եվ Յահյա բեն Աբու Քաթիրի հադիսում կա հավելում, նա ասաց. Իսկ մեզանում կա՞ն մարդիկ, ովքեր ինչ-որ բան պարզելու համար գծեր էին քաշում։ Մարգարեն sallallaahu 'alaihi wa sallam-ն ասել է. «Մի անգամ կար մի մարգարե, ով գծեց գիծը, ով ում գիծը նույնն էր, ինչ այդ գիծը, նա ճիշտ էր»: