Umar bin Khattab mewakafkan tanahnya di Khaibar, dan Nabi SAW membimbing tata cara pengelolaannya

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ تَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِقَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ إِسْمَعِيلُ وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الْأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ

Esan digu [Ali bin Hujr-ek], esan digu [Isma'il bin Ibrahim]-ek [Ibn 'Aun-ek] [Nafi'-k] [Ibn Umar-ek] esan zigun; Umarrek behin lurzati bat lortu zuen Khaibarren, galdetu zuen; Allahren Mezularia, altxorra lortu dut Khaibarren, inoiz ez dut horrelako altxorrik izan, beraz, zer agintzen didazu - altxor honi buruz -? Erantzun zuen: 'Nahi baduzu, gorde nagusia eta eman limosna', beraz, Umarrek limosna eman zion, ez zuen bere jabetza saldu, ez zuen eman, eta ez zuen oinordetzan jaso, eta aberastasun horretatik limosna eman zien pobreei, bere senideei, bai gertukoei bai urrunekoei, fi sabilillah, ibn sabil eta gonbidatuei. Ez dago ezer txarrik - ez da bekatu - jabetza zaintzen dutenentzat modu onean - arrazoizkoan - jateko hartzen badute, edo lagunei ematen badiete saldu gabe - abantaila materiala hartu gabe. Tirmidhik esan zuen: «[Muhammad bin Sirini] aipatu nion, eta hark 'ghairu muta`atstsil maalan' esan zuen». [Ibnu 'Aunek] esan zuen: «Beste norbaitek hadith honi buruz esan zidan 'fi qith'ati adimin ahmar ghair muta`atstsil maalan' irakurri zuela». [Ismailek] esan zuen: «Eta [Ibnu Ubaidullah bin Umarri] irakurri nion, beraz, hadithean 'ghair muta`atstsil maalan' dago». Abu Isak esan zuen: «Hadith hau benetakoa da, eta karitatearen oinarria da, sallallaahu 'alaihi wa sallam profetaren eta haietatik kanpo dauden beste batzuen artean dauden ezagutza-adituek diotenaren arabera, eta ez dugu aurreko jakintsuen artean eztabaidarik aurkitu lurren waqf-aren eta beste gauza batzuen baimentzeari buruz».