Yamukela i-Islam, chofoza lapha
Islamu Al-Haq: iQuran namaHadith
(I-Islam eyiqiniso)



- Zakat dan Sedekah Waqaf (al-waqf) Umar bin Khattab mewakafkan tanahnya di Khaibar, dan Nabi SAW membimbing tata cara pengelolaannya

Hadith :
Hadith : 1
Hadith
Umar bin Khattab mewakafkan tanahnya di Khaibar, dan Nabi SAW membimbing tata cara pengelolaannya
Imam Tirmidzi : 1296

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ تَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِقَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ إِسْمَعِيلُ وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الْأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ

[U-Ali bin Hujr] wasitshela, [u-Isma'il bin Ibrahim] wasitshela kusuka ku-[Ibn 'Aun] kusuka ku-[Nafi'] kusuka ku-[Ibn Umar] wathi; U-Umar wake wathola indawo eKhaibar, wathi; O Messenger of Allah, ngithole indawo eKhaibar, angikaze ngithole impahla ejabulisa inhliziyo yami kanje ngaphambili, ngakho-ke ungiyala ngani (ngale mpahla)? Waphendula wathi, "Uma ujabule, bambelela enhloko yayo bese uyinikela njengesipho", ngakho u-Umar wayinikela njengesipho, akazange ayithengise, akazange ayinike njengesipho, futhi akazange ayinikezele, futhi wayinikela njengesipho kwabampofu, izihlobo, abaseduze nabakude, i-fi sabilillah, ibn sabil, kanye nezivakashi. Akukho okubi (akukho sono) kulowo onakekela impahla uma ethatha kuyo ukuze ayidle ngendlela enhle (enengqondo), noma ondla umngane ngaphandle kokuthengisa (ukuthatha inzuzo yezinto ezibonakalayo) kuyo. Yena (u-At-Tirmidhi) wathi, 'Ngikukhulumile ku-[Muhammad bin Sirin], ngakho wathi 'ghairu muta`atsil maalan', [u-Ibn 'Aun] wathi, Omunye umuntu ungitshele ngale hadith ukuthi uyifundile 'fi qith'ati adimin ahmar ghair muta`atsil maalan', [u-Ismail] wathi, 'Futhi ngikukhulumile ku-[Ibn Ubaidullah bin Umar], ngakho-ke kuhadith yakhe ethi 'ghair muta`atsil maalan'. U-Abu Isa wathi, 'Le hadith iyi-hasan sahih, futhi iyisisekelo sesenzo ngokusho kwezazi ezivela kubangane boMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam kanye nabanye ngaphandle kwabo, futhi asitholanga mpikiswano phakathi kwezazi zangaphambilini mayelana nokuvunyelwa kwempahla yomhlaba kanye nabanye.

Hadith :


Imam Ahmad : 4379
Imam Bukhari : 2532, 2565, 2566
Imam Muslim : 3085
Imam Abu Dawud : 2493
Imam Tirmidzi : 1296
Imam Nasa'i : 3541, 3542, 3543, 3544
Imam Ibnu Majah : 2387