Hadith Representative
Umar bin Khattab mewakafkan tanahnya di Khaibar, dan Nabi SAW membimbing tata cara pengelolaannya
Imam Tirmidzi : 1296حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ تَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِقَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ إِسْمَعِيلُ وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الْأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ
Ни кажа [Али бин Хуџр], ни кажа [Исмаил бин Ибрахим] од [Ибн Аун] од [Нафи] од [Ибн Умар], рече тој; Омар еднаш добил парцела земја во Хајбар, прашал тој; О, Пратенику на Аллах, добив богатство во Хајбар, никогаш порано не сум добил богатство што ме израдувало вака, па што ми наредувате - во врска со ова богатство -? Тој одговорил: „Ако сакате, задржете го главниот имот и давајте милостина за него“, па Омар дал милостина за него, не го продал својот имот, не го дал, не го наследил, и дал милостина од тоа богатство на сиромашните, своите роднини, блиски и далечни, фи сабилилах, ибн сабил, и - гостите. Нема ништо лошо - не е грев - за оние кои се грижат за имотот ако земат од него за да јадат на добар - разумен - начин, или го хранат со пријатели без да го продадат - искористувајќи материјална корист - од него. Тој - кај Тирмизи - рекол: „Му го спомнав тоа на [Мухамед бин Сирин], па тој рекол „гаиру мута`атстсил малан“, [Ибну Аун] рекол: „Некој друг ми кажа за овој хадис дека го прочитал „фи кит'ати админ ахмар гхир мута`атстсил малан“, [Исмаил] рекол: „И му го прочитав на [Ибну Убаидулах бин Умар], па во хадисот е „гаир мута`атстсил малан“. Абу Иса рекол: „Овој хадис е автентичен и е основа на милосрдието според експертите на знаењето меѓу асхабите на Пратеникот, саллаллаху алејхи ве селлем, а исто така и други освен нив, и не наоѓаме никакви спорови меѓу претходните научници во врска со дозволивоста на вакфот на земјата и други работи“.