Hadith Representative
Umar bin Khattab mewakafkan tanahnya di Khaibar, dan Nabi SAW membimbing tata cara pengelolaannya
Imam Tirmidzi : 1296حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ تَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِقَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ إِسْمَعِيلُ وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الْأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ
Usixelele [uAli bin Hujr], usixelele [uIsma'il bin Ibrahim] evela ku-[Ibn 'Aun] evela ku-[Nafi'] evela ku-[Ibn Umar] wathi; U-Umar wakha wafumana isiza somhlaba eKhaibar, wabuza wathi; Owu Mthunywa ka-Allah, ndifumene ubutyebi eKhaibar, andikaze ndifumane ubutyebi obundikholisa ngolu hlobo ngaphambili, ngoko ke undiyalela ntoni - malunga nobutyebi -? Waphendula wathi, 'Ukuba uyathanda, gcina isiseko kwaye unikele izipho kuso', ngoko u-Umar wanikela izipho kuso, akazange athengise impahla yakhe, akazange ayinike, kwaye akazange ayizuze njengelifa, kwaye wanikela izipho kuloo butyebi kumahlwempu, izalamane zakhe, ezikufutshane nezikude, u-fi sabilillah, u-ibn sabil, kunye neendwendwe. Akukho nto imbi - ayisosono - kwabo banyamekela impahla ukuba bathabatha kuyo ukuze batye ngendlela elungileyo - efanelekileyo, okanye bayondle abahlobo ngaphandle kokuyithengisa - bethatha inzuzo yezinto eziphathekayo - kuyo. Wathi u-At Tirmidhi, 'Ndiyikhankanyile ku [Muhammad bin Sirin], ngoko ke wathi 'ghairu muta`attsil maalan', [Ibnu 'Aun] wathi, Omnye umntu undixelele ngale hadith ukuba uyifundile 'fi qith'ati adimin ahmar ghair muta`attsil maalan', [Ismail] wathi, 'Kwaye ndiyifundele ku [Ibnu Ubaidullah bin Umar], ngoko ke kwiHadith kukho 'ghair muta`attsil maalan'. U-Abu Isa wathi, 'Le hadith iyinyani, kwaye isisiseko sesisa ngokutsho kweengcali zolwazi ezivela phakathi kwabahlobo boMprofeti uSallallahu 'alaihi wasallam kunye nabanye ngaphandle kwabo, kwaye asifumani mpikiswano phakathi kweengcali zangaphambili malunga nokuvunyelwa komhlaba waqf kunye nezinye izinto.