Posisi imam dan makmum: Apabila makmum lelaki lebih dari satu

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ فَقَالَ أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَقُومُوا فَصَلُّوا فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ قَالَ وَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ قَالَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَى رُكَبِنَا قَالَ فَضَرَبَ أَيْدِيَنَا وَطَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ قَالَ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا وَيَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ قَدْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً وَإِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَصَلُّوا جَمِيعًا وَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ وَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَلْيَجْنَأْ وَلْيُطَبِّقْ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَاهُمْ و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَجَرِيرٍ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ

Matapos niyang ikwento sa amin [si Muhammad bin al-'Ala' al-Hamdani Abu Kuraib], sinabi niya, matapos niyang ikwento sa amin [si Abu Muawiyah] mula kay [al-A'masy] mula kay [Ibrahim] mula kay [al-Aswad] at [si Alqamah] ay parehong nagsabi, "Pumunta kami kay [Abdullah bin Mas'ud] sa kanyang bahay, pagkatapos ay nagtanong siya, 'Nasa likuran mo ba sila nagdarasal?' Sumagot kami, 'Hindi.'" Sinabi niya, 'Tumayo ka, pagkatapos ay magdasal, pagkatapos ay hindi niya kami inutusan ng panawagan sa pagdarasal o ng iqamat'. Pagkatapos ay tumayo kami sa likuran niya. Pagkatapos ay hinawakan niya ang aming mga kamay, pagkatapos ay inilagay niya ang bawat isa sa amin sa kanyang kanan at kaliwa. Nang yumuko siya, inilagay namin ang aming mga kamay sa kanyang mga tuhod'. Sinabi niya, 'Ngunit hinampas ni Abdullah ang aming mga kamay, at pinagdikit niya ang kanyang mga palad at inilagay ang mga ito sa pagitan ng kanyang mga hita'. Nang matapos siyang magdasal, sinabi niya, 'Katotohanan, darating ang mga pinuno na magtatapos sa pagdarasal sa tamang oras nito at ipagpapaliban ang pagpapatupad nito hanggang sa halos matapos ito. Kung makita ninyo silang ginagawa ito, magdasal kayo sa oras, pagkatapos ay magdasal kasama nila at gawing pagtutuli ang inyong pagdarasal kasama nila. Kung tatlo kayo, magdasal kayo nang sama-sama, at kung mas marami kayo, magtalaga ng isa sa inyo bilang imam. Kung ang isa sa inyo ay yumuko, ipatong ang inyong mga braso sa ibabaw ng isa pa at yumuko. At pagdikitin ang inyong mga palad. Pakiramdam ko ay nakikita ko pa rin ang Sugo ng Allah sallallaahu'alaihiwasallam, na pinagkrus ang mga daliri ng kanyang mga anak. Pagkatapos ay 'ipinakita ito ni Abdullah sa kanila'." At naibalita sa amin [Si Minjab bin al-Harits at-Tamimi] ay nagsabi sa amin [Si Ibn Mushir] na sinabi niya, -- Sa pamamagitan ng ibang ruta ng pagsasalaysay -- at sinabi sa amin [Si Uthman bin Abi Syaibah] ay nagsabi sa amin [Si Jarir] na sinabi niya, -- Sa pamamagitan ng ibang ruta ng pagsasalaysay -- at sinabi sa akin [Si Muhammad bin Rafi'] ay nagsabi sa amin [Si Yahya bin Adam] ay nagsabi sa amin [Si Mufadhdhal] na lahat ay isinalaysay mula kay [Al-A'masy] mula kay [Ibrahim] mula kay [Alqamah] at [al-Aswad] 'Na pareho silang dumalaw kay [Abdullah]', ayon sa kahulugan ng hadith ni Abu Mu'awiyah. Samantala, sa hadith nina Mushir at Jarir, "Parang nakita ko ang mga naka-krus na daliri ng Propeta sallallaahu'alaihiwasallam noong siya ay yumuyuko."