Hadith Representative
Posisi imam dan makmum: Apabila makmum lelaki lebih dari satu
Imam Muslim : 830حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ فَقَالَ أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَقُومُوا فَصَلُّوا فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ قَالَ وَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ قَالَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَى رُكَبِنَا قَالَ فَضَرَبَ أَيْدِيَنَا وَطَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ قَالَ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا وَيَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ قَدْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً وَإِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَصَلُّوا جَمِيعًا وَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ وَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَلْيَجْنَأْ وَلْيُطَبِّقْ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَاهُمْ و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَجَرِيرٍ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ
Hat ús [Muhammad bin al-'Ala' al-Hamdani Abu Kuraib] ferteld, sei hy, hat ús [Abu Muawiyah] ferteld fan [al-A'masy] fan [Ibrahim] út [al-Aswad] en [Alqamah] beide seine: 'Wy gongen nei [Abdullah bin Mas'ud] by syn hûs, en fregen se, 'efter dy? ' Us antwurd, 'Nee'. Hy sei: 'Kom oerein, bid dan, dan hat hy ús net de oprop ta gebed of de iqamat besteld'. Doe stiene wy efter him. Doe naam er ús hannen, doe sette er elk fan ús op syn rjochter en lofts. Doe't er bûgde, leine wy de hannen op syn knibbels'. Hy sei: 'Mar Abdullah sloech ús hannen, en hy sette syn palmen byinoar en sette se tusken syn dijen'. Doe't hy klear wie mei it bidden, sei hy: 'Yndied, hearskers sille komme dy't it gebed op 'e juste tiid sille beëinigje en de útfiering dêrfan útstelle oant it hast klear is. As jo se dit dogge, bidde jo op 'e tiid, bid dan tegearre mei har en meitsje jo gebed mei har in besnijenis. As d'r trije fan jo binne, bid dan tegearre, en as jo mear binne, beneam dan ien fan jo as imam. As ien fan jo bûcht, set dan jo earms boppe op 'e oare en bûgje. En set dyn palmen byinoar. Ik noch lykje te sjen de profeet sallallaahu'alaihiwasallam, krúst syn fingers mei syn bern. Doe liet 'Abdulllah it har sjen''. En hat ús ferteld dat [Minjab bin al-Harits at-Tamimi] ús ferteld hat [Ibnu Mushir] sei hy, - Troch in oare rûte fan fertelling - en hat ús ferteld dat [Uthman bin Abi Syaibah] ús ferteld hat [Jarir] sei hy, - Troch in oare rûte fan fertelling - en hat my ferteld dat [Muhammad bin [Muhammad bin [Rafi'] hat ús ferteld dat [Muhammad bin [Rafi'] hat ús ferteld] ferteld fan [al-A'masy] fan [Ibrahim] út [Alqamah] en [al-Aswad] 'Dat beide fan [Abdullah] besochten', neffens de betsjutting fan Abu Mu'awiyah's hadith. Underwilens, yn 'e hadith fan Mushir en Jarir, 'It wie as seach ik de krusende fingers fan' e profeet sallallaahu'alaihiwasallam doe't hy bûgde.