Hadith Representative
Posisi imam dan makmum: Apabila makmum lelaki lebih dari satu
Imam Muslim : 830حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ فَقَالَ أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَقُومُوا فَصَلُّوا فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ قَالَ وَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ قَالَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَى رُكَبِنَا قَالَ فَضَرَبَ أَيْدِيَنَا وَطَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ قَالَ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا وَيَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ قَدْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً وَإِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَصَلُّوا جَمِيعًا وَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ وَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَلْيَجْنَأْ وَلْيُطَبِّقْ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَاهُمْ و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَجَرِيرٍ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ
Hot uns kesaat [Mohamed bin al-‘Ala’ al-Hamdani Abu Kuraib] er saat, hot uns kesaat [Abu Muawiyah] fon [al-A’masy] fon [Ibrahim] fon [al-Aswad] un [Alqamah] tswaay hon kesaat: ‘Meyer sin kang fer [Abdullah bin ‘Arehaus wii se te Mas’ud,] hiner tich? ’ Unser antwort is ‘Nee’. Tee hot kesaat: ‘Xtayt uf, tan peet, tan hot eyer uns net ti ruufe fer tas kepeet orer ti iqamat kexikt’. Tan, sin mer hiner tëm kextan. Tan hot eyer unser hënt kehool, tan hot eyer yeete eene fon uns uf sayn rechts un links kextëlt. Wii eyer sich kexlept hot, hon mer unser hënt uf sayn knee kextëlt’. Er saat: ‘Awer te Abdullah hot unser hënt kexmis, un hot sayn palme tsusamer kexmis un hot se tswixe sayn xpitse kexmis’. Wii eyer tas kepeet fërtich kelos hot, hot eyer kesaat: ‘In woerheet, tuun ti rechiirente khome woo tas kepeet in sayn richtich tsayt ënere tuun un sayn iwersëtsung aus xtele pis es neekst fërtich is. Wëns tuu se siist tas se tas mache, tan tuust tuu in te richtich tsayt peete, tan tuust tuu mitsamer mit tëne peete un tayn kepeet mit tëne mache een pextimte tsayt. Wën es tray fon aych sayt, tuut aych mitsamer peete, un wën es mee fon aych sayt, tuut eene fon aych wii imam aan nëme. Wën eene fon aych sich niter xtele tuut, tan tuut ayre hënt uf te anere xtele un tuut aych niter xtele. Un tuu tayn palme tsusamer xtele. Ich siin noch mool te Prophet, am xmayse sayn fingere mit sayn khiner. Tan hot 'Abdullah tas fer tii ketsaycht''. Un hot uns kesaat [Minjab bin al-Harits at-Tamimi] hot uns kesaat [Ibnu Mushir] er saat, -- Torich en anere weech fon te fertseelung-- un hot uns fertseelt [Usman bin Abi Syaibah] hot uns fertseelt [Jarir] er saat, -- Torich en anere weech fon te fertseelung-- un hot uns [Y'maah fer]. bin Aatam] hot uns fertseelt [Mufadhdhal] ales fertseelt fon [al-Amasy] fon [Ibrahim] fon [Alqamah] un [Al-Aswad] ‘Tas ti tswaay fon tëne [Abdullah] pesuucht hon’, noo te petaytung fon Abu Muawiyah sayn hadith. In te tswixe tsayt, in te hadith fon Mushir un Jarir, ‘Es waar wii wën ich ti xteke fon te Prophet kesiin hon wii eyer sich kexlept hot.