Hadith Representative
Posisi imam dan makmum: Apabila makmum lelaki lebih dari satu
Imam Muslim : 830حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ فَقَالَ أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَقُومُوا فَصَلُّوا فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ قَالَ وَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ قَالَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَى رُكَبِنَا قَالَ فَضَرَبَ أَيْدِيَنَا وَطَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ قَالَ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا وَيَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ قَدْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً وَإِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَصَلُّوا جَمِيعًا وَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ وَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَلْيَجْنَأْ وَلْيُطَبِّقْ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَاهُمْ و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَجَرِيرٍ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ
Sa tukuna vei keda [Muhammad bin al-'Ala' al-Hamdani Abu Kuraib] e kaya, sa tukuna vei keda [Abu Muawiyah] mai [al-Amasy] mai vei [Ibrahima] mai [al-Aswad] kei [Alqamah] rau kaya ruarua, 'Keirau a lako vei [Abdullah bin al-'Ala' al-'Are, na nona masu, ena] o iko? ' Na noda isaunitaro, 'Sega'. E kaya, ‘Tucake, qai masu, oti e sega ni vakarota vei keda na kaci ni masu se na iqamat’. Keirau qai tu e dakuna. Sa qai taura na ligai keirau, oti sa qai biuti keirau yadua ena nona imatau kei na imawi. Ni sa tekiduru, keirau biuta na ligai keirau ena duruna’. E kaya, ‘Ia e a tabaka na ligai keirau o Abdullah, ka biuta vata na nona iqaqalo ka biuta ena maliwa ni nona iqaqalo’. Ni sa oti na nona masu sa qai kaya, ‘E dina sara, era na lako mai na veiliutaki era na vakaotia na masu ena kena gauna dodonu ka vakabera na kena vakayacori me yacova ni sa voleka ni oti. Kevaka o raica ni ra cakava tiko oqo, sa qai masu ena kena gauna, qai masu vata kei ira ka cakava na nomu masu vata kei ira me dua na cili. Kevaka e tolu vei kemuni, mo ni masu vata, kevaka e levu vei kemuni, mo ni lesia e dua vei kemuni me imam. Kevaka e dua vei kemudrau e tekiduru, qai biuta na ligamu ena dela ni dua tale ka tekiduru. Ka biuta vata na nomu iqaqalo. E vaka meu se raici Rasulullah Salaalahu Alahi Wasallam tikoga, ni sa veicurumaki tiko na nona iqaqalo kei ira na luvena. Sa qai vakaraitaka vei ira o Abdullah. Ka sa tukuna vei keimami [Minjab bin al-Harits at-Tamimi] sa tukuna vei keimami [Ibnu Mushir] sa kaya, -- Ena dua tale na sala ni itukutuku-- ka sa tukuna vei keimami [Usimani bin Abi Saiba] sa tukuna vei keimami [Jarir] sa tukuna vei keimami, -- Ena dua tale na sala ni tukutuku-- ka sa tukuna vei keimami [Y'd]. bin Atama] sa tukuna vei keda [Mufadhdhal] kece e tukuni mai vei [al-Amasy] mai vei [Iparaimi] mai vei [Alqamah] kei [al-Aswad] 'Ni rau a sikovi [Abdullah] ruarua', me vaka na ibalebale ni hadith nei Abu Muawiyah. Ena gauna oqo, ena hadith nei Mushir kei Jarir, ‘E vaka ga niu raica na iqaqalo ni liga i Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam ni sa tekiduru tiko.