Memakan ikan paus yang terdampar di laut

Imam Ahmad : 13817

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ غَزَوْنَا جَيْشَ الْخَبَطِ وَأَمِيرُنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَجُعْنَا جُوعًا شَدِيدًا فَأَلْقَى لَنَا الْبَحْرُ حُوتًا لَمْ نَرَ مِثْلَهُ يُقَالُ لَهُ الْعَنْبَرُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ وَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ عَظْمًا مِنْ عِظَامِهِ فَكَانَ الرَّاكِبُ يَمُرُّ تَحْتَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُخْبِرُ نَحْوًا مِنْ خَبَرِ عَمْرٍو هَذَا وَزَادَ فِيهِ قَالَ وَزَوَّدَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِرَابًا مِنْ تَمْرٍ فَكَانَ يَقْبِضُ لَنَا قَبْضَةً قَبْضَةً ثُمَّ تَمْرَةً تَمْرَةً فَنَمْضُغُهَا وَنَشْرَبُ عَلَيْهَا الْمَاءَ حَتَّى اللَّيْلِ ثُمَّ نَفِدَ مَا فِي الْجِرَابِ فَكُنَّا نَجْتَنِي الْخَبَطَ بِقِسِيِّنَا فَجُعْنَا جُوعًا شَدِيدًا فَأَلْقَى لَنَا الْبَحْرُ حُوتًا مَيِّتًا فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ غُزَاةٌ وَجِيَاعٌ فَكُلُوا فَأَكَلْنَا فَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يَنْصِبُ الضِّلَعَ مِنْ أَضْلَاعِهِ فَيَمُرُّ الرَّاكِبُ عَلَى بَعِيرِهِ تَحْتَهُ وَيَجْلِسُ النَّفَرُ الْخَمْسَةُ فِي مَوْضِعِ عَيْنِهِ فَأَكَلْنَا مِنْهُ وَادَّهَنَّا حَتَّى صَلَحَتْ أَجْسَامُنَا وَحَسُنَتْ سَحْنَاتُنَا قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ قَالَ جَابِرٌ فَذَكَرْنَاهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رِزْقٌ أَخْرَجَهُ اللَّهُ لَكُمْ فَإِنْ كَانَ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ فَأَطْعِمُونَاهُ قَالَ فَكَانَ مَعَنَا مِنْهُ شَيْءٌ فَأَرْسَلَ بِهِ إِلَيْهِ بَعْضُ الْقَوْمِ فَأَكَلَ مِنْهُ

Беҙгә әйтте [Мөхәммәт бин Бәкер] беҙгә әйтте [Ибнү Джүрәйж] миңә әйтте [Ғәмр бин Динар] әйтте; Мин [Джәбир бин Абдулланың] әйткәнен ишеттем; беҙ Әбү Ғөбәйҙә бин Әл-Джаррох етәкселегендәге Хобат ғәскәрҙәре менән һуғыштыҡ. Беҙ бик ас инек, шунан диңгеҙҙән кит ырғыттылар, беҙ быға тиклем күргәнебеҙ юҡ ине, уның исеме Анбар балығы -киттың бер төрө-. Ярты ай ашаныҡ, шунан Әбү Ғөбәйҙә һөйәктәрен алды. Машинала йөрөгән кешеләр -һөйәк- аҫтынан үтә. Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Бәкр] беҙгә һөйләне [Ибнү Джүрәйж] миңә әйтте [Әбү Әз Зөбәйер] ысынында ишеткән [Джәбир бин Абдулла] Ибн Ғәмрҙең хәҙистәрен унда өҫтәмәләр менән һөйләгәнен, '-Джәбир бин Абдулла Рәдлиәһүәнһүмә- тигән; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм беҙҙе бер ҡап финик менән тәьмин итте, унан һәр беребеҙ бер ҡап тотто, унан бер финик, унан бер финик һәм шунан сәйнәп ҡуйҙыҡ. Кискә тиклем һыу эстек, шунан кәпәстәребеҙҙең эслеге бөттө, шунан кәпәстәребеҙ менән япраҡтарҙы йыйып алдыҡ, шул тиклем ныҡ асыҡтыҡ. Ҡапыл диңгеҙ үле китты өҫкә ырғыта. Әбү Ғөбәйҙә әйтте; Әлбиттә һыуһағанһың да, асһың да, аша! һуңынан ашаныҡ. Әбү Ғөбәйҙә балыҡтың ҡабырғаларын ҡуя, унан машина йөрөтөүсе кешеләр уның аҫтынан үтә, күҙҙәр булған урындарҙа биш кеше ултыра ала. Тәнебеҙ яңынан һау-сәләмәт булып, тиребеҙ яҡшырғансы уларҙы ашайбыҙ, май сығарабыҙ. -Джәбир бин Абдулла Радлиаллаһу'анһүмә- тигән; Мәҙинәгә килеп еткәс, Джәбир әйтте; Беҙ уны Аллаһ Рәсүленә еткерҙек, ул: «Бына Аллаһ Тәғәлә һеҙгә биргән рәзҡи, әгәр ҙә ҡалған булһа, беҙгә килтерегеҙ», — тине. -Джәбир бин Абдулла Радлиаллаһу'анһүмә- тигән; Баҡтиһәң, ҡайһы берҙәребеҙ ҡалғанын бер аҙ алып, уға алып килгән. Шунан ашаған'.