Memakan ikan paus yang terdampar di laut

Imam Muslim : 3576

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ح و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَّرَ عَلَيْنَا أَبَا عُبَيْدَةَ نَتَلَقَّى عِيرًا لِقُرَيْشٍ وَزَوَّدَنَا جِرَابًا مِنْ تَمْرٍ لَمْ يَجِدْ لَنَا غَيْرَهُ فَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يُعْطِينَا تَمْرَةً تَمْرَةً قَالَ فَقُلْتُ كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ بِهَا قَالَ نَمَصُّهَا كَمَا يَمَصُّ الصَّبِيُّ ثُمَّ نَشْرَبُ عَلَيْهَا مِنْ الْمَاءِ فَتَكْفِينَا يَوْمَنَا إِلَى اللَّيْلِ وَكُنَّا نَضْرِبُ بِعِصِيِّنَا الْخَبَطَ ثُمَّ نَبُلُّهُ بِالْمَاءِ فَنَأْكُلُهُ قَالَ وَانْطَلَقْنَا عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ فَرُفِعَ لَنَا عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ كَهَيْئَةِ الْكَثِيبِ الضَّخْمِ فَأَتَيْنَاهُ فَإِذَا هِيَ دَابَّةٌ تُدْعَى الْعَنْبَرَ قَالَ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَيْتَةٌ ثُمَّ قَالَ لَا بَلْ نَحْنُ رُسُلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ اضْطُرِرْتُمْ فَكُلُوا قَالَ فَأَقَمْنَا عَلَيْهِ شَهْرًا وَنَحْنُ ثَلَاثُ مِائَةٍ حَتَّى سَمِنَّا قَالَ وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَغْتَرِفُ مِنْ وَقْبِ عَيْنِهِ بِالْقِلَالِ الدُّهْنَ وَنَقْتَطِعُ مِنْهُ الْفِدَرَ كَالثَّوْرِ أَوْ كَقَدْرِ الثَّوْرِ فَلَقَدْ أَخَذَ مِنَّا أَبُو عُبَيْدَةَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَأَقْعَدَهُمْ فِي وَقْبِ عَيْنِهِ وَأَخَذَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلَاعِهِ فَأَقَامَهَا ثُمَّ رَحَلَ أَعْظَمَ بَعِيرٍ مَعَنَا فَمَرَّ مِنْ تَحْتِهَا وَتَزَوَّدْنَا مِنْ لَحْمِهِ وَشَائِقَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ هُوَ رِزْقٌ أَخْرَجَهُ اللَّهُ لَكُمْ فَهَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَيْءٌ فَتُطْعِمُونَا قَالَ فَأَرْسَلْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ فَأَكَلَهُ

Беҙгә [Әхмәт бин Юныс] әйтте [Зөһәйр] беҙгә [Әбү Әз Зөбәйер] [Джәбирҙән] һөйләне. -икенсе ысул менән әйтелә- Беҙгә әйтелгәнсә, [Яхъя бин Яхъя] беҙгә [Әбү Хәйтсәмә] [Әбү Әз Зөбәйерҙән] [Джәбирҙән] хәбәр итте, ул әйтте: «Бер ваҡыт беҙҙе Әбү Үбәйҙә менән бергә Ҡубайҙа каруан командиры итеп ебәрҙе, Ҡубайҙаны ҡаршы алырға. Беҙҙе бер ҡап финик менән генә тәьмин иттеләр, унан башҡа бер нәмә лә бирмәнеләр. Шуға күрә Әбү Өбәйҙә уларҙы беҙгә берәм-берәм таратып бирҙе». Әбү Әз Зөбәйер: «Шунан мин: «Хөрмә менән нимә эшләй алаһың?» Йәбир: «Беҙ уны бәпес кеүек һурҙыҡ», — тип яуап бирә. Шунан һыу эстек. Беҙгә кискә тиклем бер көнгә шул етә ине. Бер тапҡыр япраҡтарҙы ла таяҡсалар менән төшөрөп, һыу менән ҡойоп, ашап бөттөк. Океан ярына килеп еткәс, һыу өйөмөнә оҡшаған күренешкә осраныҡ, уға яҡынлашҡас, ул “анбар – оҙон һәм ҙур башлы балыҡтың бер төрө” тигән диңгеҙ хайуаны булып сыҡты. Йәбир: «Шунан Әбү Өбәйҙә: «Был мәйет», — тине. Һуңынан ул дауам итте: «Әммә был мөһим түгел, беҙ фи сәбилиллаһ бурысын эшләгән Аллаһ Илсеһенең илселәре һәм һеҙ кәрәклек хәлендә, шуға күрә уны ашарға мөмкин». Йәбир: «Беҙ шул урында бер ай йәшәнек, бөтәһе өс йөҙ кеше булдыҡ, барыбыҙ ҙа һимерҙек -ул итте ашауҙан-», — тигән. Йәбир дауам итте: «Ысынлап та, беҙ инде белә инек, ул ваҡытта уның күҙ ҡыуышлығынан майҙы алып, ҙур банкаға һалдыҡ». Шунан итте үгеҙҙе ҡырҡҡан кеүек киҫәктәргә бүләбеҙ. Шунан Әбү Үбәйҙә балыҡтың күҙ тишектәренә инергә ун өс һалдат саҡырҙы, шунан рамды алып турайттылар, шунан иң ҙур дөйәбеҙҙе балыҡтың рам аҫтынан йөрөттөләр. Беҙ һуңынан балыҡ итен үҙебеҙгә кәрәк-яраҡ итеп, ашарға бешереү өсөн алдыҡ. Мәҙинәгә килеп еткәс, беҙ Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән осраштыҡ һәм уға был хаҡта һөйләнек, шуға күрә ул: «Аллаһы Тәғәлә һиңә биргән ризыҡ шул, һин иттән бер аҙ беҙгә ашарға алып килдеңме?» Йәбир: «Шунан беҙ итте Рәсүлуллаһҡа ебәрҙек, ул уны ашаны», — тигән.