حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى أَبِي فِي مَنْزِلِهِ فَاشْتَرَى مِنْهُ رَحْلًا فَقَالَ لِعَازِبٍ ابْعَثْ ابْنَكَ يَحْمِلْهُ مَعِي قَالَ فَحَمَلْتُهُ مَعَهُ وَخَرَجَ أَبِي يَنْتَقِدُ ثَمَنَهُ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا أَبَا بَكْرٍ حَدِّثْنِي كَيْفَ صَنَعْتُمَا حِينَ سَرَيْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ أَسْرَيْنَا لَيْلَتَنَا وَمِنْ الْغَدِ حَتَّى قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ وَخَلَا الطَّرِيقُ لَا يَمُرُّ فِيهِ أَحَدٌ فَرُفِعَتْ لَنَا صَخْرَةٌ طَوِيلَةٌ لَهَا ظِلٌّ لَمْ تَأْتِ عَلَيْهِ الشَّمْسُ فَنَزَلْنَا عِنْدَهُ وَسَوَّيْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَانًا بِيَدِي يَنَامُ عَلَيْهِ وَبَسَطْتُ فِيهِ فَرْوَةً وَقُلْتُ نَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَنَا أَنْفُضُ لَكَ مَا حَوْلَكَ فَنَامَ وَخَرَجْتُ أَنْفُضُ مَا حَوْلَهُ فَإِذَا أَنَا بِرَاعٍ مُقْبِلٍ بِغَنَمِهِ إِلَى الصَّخْرَةِ يُرِيدُ مِنْهَا مِثْلَ الَّذِي أَرَدْنَا فَقُلْتُ لَهُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَوْ مَكَّةَ قُلْتُ أَفِي غَنَمِكَ لَبَنٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَفَتَحْلُبُ قَالَ نَعَمْ فَأَخَذَ شَاةً فَقُلْتُ انْفُضْ الضَّرْعَ مِنْ التُّرَابِ وَالشَّعَرِ وَالْقَذَى قَالَ فَرَأَيْتُ الْبَرَاءَ يَضْرِبُ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى يَنْفُضُ فَحَلَبَ فِي قَعْبٍ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ وَمَعِي إِدَاوَةٌ حَمَلْتُهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْتَوِي مِنْهَا يَشْرَبُ وَيَتَوَضَّأُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُ فَوَافَقْتُهُ حِينَ اسْتَيْقَظَ فَصَبَبْتُ مِنْ الْمَاءِ عَلَى اللَّبَنِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قَالَ أَلَمْ يَأْنِ لِلرَّحِيلِ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَارْتَحَلْنَا بَعْدَمَا مَالَتْ الشَّمْسُ وَاتَّبَعَنَا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ فَقُلْتُ أُتِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ { لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا } فَدَعَا عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَارْتَطَمَتْ بِهِ فَرَسُهُ إِلَى بَطْنِهَا أُرَى فِي جَلَدٍ مِنْ الْأَرْضِ شَكَّ زُهَيْرٌ فَقَالَ إِنِّي أُرَاكُمَا قَدْ دَعَوْتُمَا عَلَيَّ فَادْعُوَا لِي فَاللَّهُ لَكُمَا أَنْ أَرُدَّ عَنْكُمَا الطَّلَبَ فَدَعَا لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَجَا فَجَعَلَ لَا يَلْقَى أَحَدًا إِلَّا قَالَ قَدْ كَفَيْتُكُمْ مَا هُنَا فَلَا يَلْقَى أَحَدًا إِلَّا رَدَّهُ قَالَ وَوَفَى لَنَا

مارا گُشتگ [محمد بن یوسف] ءَ مارا گُشتگ [احمد بن یزید بن ابراہیم ابی الحسن الحرانی] ءَ مارا گُشتگ [زهیر بن محمدعاویہ] ءَ مارا گُشتگ [ابو اسحاق]، من اشکتگ [البرع بن عظیب] گُشگ ءَ اِنت؛ ' [ابوبکر] منی پت -عزیب- ءِ گور ءَ آئی ءِ لوگ ءَ اتک کہ چہ آئی ءَ شتر ءِ زین ءِ یک سیٹے بہ زوریت ءُ آئی ءَ را گُشت ئِے؛ 'وتی چُک ءَ روان بدے کہ آئی ءَ گوں من بہ بارت'۔ آئی ءَ البرع ءَ گوشت؛ 'پمیشکا من زین گوں وت برت ءُ منی پت دراتک ءُ آئی ءِ زرّ زرت ءُ آئی ءَ ابوبکر ءَ را گْوشت؛ 'اے ابوبکر، من ءَ بُگش کہ شما دوئیں شپ ءَ - وھدے کہ شما یثرب ءَ ھجرت کنگ ءِ نزیک ءَ ات اِت - گوں رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ چے کُت۔ ابوبکر ءَ گوشت؛ 'شریں. ما یک رندے سرجمیں شپ ءَ رھادگ بوتیں ءُ دومی روچ ءِ سُھب ءَ داں نیم روچ ءَ رھادگ بوتیں. راہ انچو پراہ ات ءُ کس ءَ چہ آئی ءَ گوستگ ات داں ما یک بُرزیں سنگے دیست کہ آئی ءِ ساہگ روچ ءِ رژنائی ءَ نہ ات۔ پمیشکا ما سنگ ءِ کش ءَ اوشتاتیں ءُ پدا من وتی دستاں پہ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ ھما جاہ ھموار کت کہ آ ایشی ءِ سر ءَ واب بہ کپیت۔ پدا من چٹائی دراج کت ءُ پدا من گُشت؛ 'مہربانی کن واب کن یا رسول اللہ، من تئی کش ءُ گوراں تئی چار ءُ گزار ءَ کناں'۔ پمیشکا آ واب کپت ءُ پدا من یک دمانے ءَ شُتاں کہ جاہ ءِ کش ءُ گوراں بہ چاراں ءُ اے گپ پدر بوت کہ من ءَ یک کسانیں شپانک ءِ بچکے گوں دچار کپت کہ آ وتی گوک ءَ را سنگ ءِ نیمگ ءَ رُمبگ ءَ اَت کہ ما چو کہ پناہ بہ زوریں۔ من چہ آئی ءَ جُست کُت؛ 'تو کئے ءِ بوتگ ئے اے غلام -کسانیں چُک-؟'۔ کسانیں شپانک ءَ پسّو دات؛ 'من چہ شہر ءِ مردماں یا مکہ ءَ یکے ءِ تعلق داراں'۔ --راوی، احمد بن یزید، شہر یا مکہ ءِ بابت ءَ یقین ءِ نیام ءَ ھیران بوت--. آ وہد ءَ مدینہ انگت زانگ نہ بوتگ ات۔ من پدا جُست کُت؛ 'تئی بز ءَ شیر پیداک کنت؟'۔ شپانک ءِ بچک ءَ پسّو دات؛ 'ھو'. من پدا جُست کُت؛ 'تو شیر ءِ درشان کنگ ءَ تیار ئے؟'۔ شپانک ءِ بچک ءَ پدا پسّو دات؛ 'ھو'. پمیشکا آئی ءَ وتی یک گوکے زرت ءُ من گْوشت؛ 'نپلاں چہ مٹی، کھر ءُ گندگی ءَ چہ شُشت کن اِت'۔ راوی -ابو اسحاق- ءَ گوشت؛ 'من دیست البرا' ءَ یک کھجورے دومی ءِ سرا ٹپّ جتگ کہ نپل ءِ شُشتگ ءِ مثال بہ دنت۔ -ابوبکر- ءَ دیم ءَ گْوشت؛ 'پدا شپانک ءِ بچک ءَ کمو شیر کش ات ءُُ گلاسے ءِ تہا ایر کت ءُُ من یک کسانیں ظرفے آؤرت کہ من پہ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ تیار کتگ ات کہ آ عموما وتی تُن ءِ شموشگ ، نوشگ ءُُ وضو ءِ واستہ کارمرز کنت۔' پمیشکا من گوں پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ دچار کپتاں بلے من آئی ءِ بیدار کنگ ءَ ہچکسگ ءَ اتاں۔ ءُ وھدے کہ آ بیدار بوت من شیر ءِ تہا آپ دات کہ تہ ءَ سرد بوت ءُ پدا من گُشت؛ 'اے اللہ ءِ رسول ءَ بہ ور'۔ ابوبکر ءَ گوشت؛ 'پمیشکا آئی ءَ ھما وھد ءَ وارت کہ من سیر بوتاں'۔ پدا آئی ءَ جُست کُت؛ 'آیا مئے وتی سفر ءَ برجاہ دارگ ءِ وھد اتکگ'۔ من پسّو دات؛ 'ھو'. پمیشکا ما چہ روچ ءِ جھکگ ءَ پد -مغرب ءِ نیمگ ءَ- وتی سفر ءَ برجاہ دارگ ءِ ھاترا رھادگ بوتیں. -اے میان ءَ- سورقہ بن ملک مئے رند ءَ کپت -مئے کھجور ءِ نشاناں چارگ ءَ-. من گُشاں؛ 'ما چہ وتی دیم ءَ رھادگ بئیں اے اللہ ءِ رسول'۔ آئی ءَ گوشت؛ 'غمگین مہ بو، بے شک اللہ مئے ہمراہ اِنت'۔ پدا پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ سورقہ بن ملک ءِ ھاترا حادثہ ءِ دعا کت، پمیشکا سورقہ ءِ اسپ آئی ءِ شکم ءَ داں زمین ءَ کپت'۔ یا گوں اداریہ -'من ءَ گمان بوت کہ زمین ءَ کپتگ'- زہیر اے جیڑہ ءِ سرا شک ءُُ شبہ ءِ آماچ ات۔ پمیشکا سورقہ بن ملک ءَ گوشت؛ 'من گنداں کہ شما دوئیں من ءَ حادثہ ءِ واھگ ءَ دار اِت۔ منی واستہ سلامتی ءِ دعا بکن اِت۔ اللہ ءِ نام ءَ پہ شمئے دوئیں ھاترا من ھمایاں پدا کناں کہ شمئے شوھاز ءَ اَنت'۔ پمیشکا پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ پہ آئی ءَ نیکیں دعا کت ءُ پدا سورقہ امن بوت کہ آ کس ءَ گوں دچار مہ کپیت بلے آ گشیت؛ 'من اے جاہ ءَ تئی نمائندگی کتگ، -پمیشکا پدا بیا-'۔ پمیشکا آئی ءَ گوں کس ءَ نہ دیستگ بلے آئی ءَ چہ آئی ءَ لوٹ اِت کہ تو پدا بیا۔ آئی ءَ -ابوبکر- گوشت؛ 'آئی ءَ مئے گوں وتی وعدہ ءِ سر ءَ عمل کتگ'۔