Orang yang berihram untuk haji tidak bertahallul dengan thawaf qudum, hingga selesai hajinya pada hari nahr

حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا فَإِنْ قَالَ لَكَ لَا يَحِلُّ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ قُلْتُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ بِئْسَ مَا قَالَ فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ فَقُلْ لَهُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ قَالَ فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ كَذَبَ قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَأَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ

Menga [Horun bin Said Al-Ailiy] aytilishicha, bizga [Ibn Vahb] menga [Amru bin Al Horis] [Muhammad bin Abdurrahmon]dan aytilishicha, Iroq ahlidan bir kishi unga: "Mendan [Urva bin Zubayrdan] haj uchun ehrom bog'lagan kishi haqida so'rang. U Baytullahda tavof qilgandan so'ng, tahallul qilishi mumkinmi yoki yo'qmi. Agar u yaxshi javob bersa, unga shunday javob bergan odam borligini ayting", dedi. Muhammad bin Abdurrahmon shunday dedi: "Shunday qilib, men Urvadan bu haqda so'radim va u: "Ehrom bog'lagan odam haj qilmasdan haj qilishi mumkin emas", deb javob berdi. Men: "Albatta, bunga ruxsat beradigan odam bor", dedim. Urva: "U qanday dahshatli gap aytdi", dedi. Keyin u menga to'sqinlik qildi, men unga (Urva aytgan gapni) aytdim. Shunda o'sha odam: "Unga ayting, bunga ruxsat bergan odam Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) shunday qilganini aytgan, Asmo va Zubayr ham shunday qilishganmi?" dedi. Shunday qilib, men Urvaga borib, bu haqda aytib berdim, lekin u javoban: "Bu odam kim? Nega u kelib, mendan bu haqda so'ramaydi? Menimcha, u Iroqdan", deb javob berdim. Men: "Bilmayman", deb javob berdim. Urva: "Darhaqiqat, u yolg'on gapirdi. Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) haj qildilar", dedi. Keyin [Oisha] menga Makkaga kelganida birinchi qilgan ishi tahorat olish, keyin Allohning uyida tavof qilganini aytdi. Keyin Abu Bakr ham haj qildi va birinchi qilgan ishi Allohning uyida tavof bo'ldi, boshqa hech kim bilan emas. Keyin Umar ham shunday qildi. Shundan so'ng Usmon haj qildi va men uning birinchi qilgan ishi Allohning uyida tavof bo'lganini ko'rdim, boshqa hech kim bilan emas. Shundan keyin Muoviya va Abdulloh ibn Umar. Men ham Abu Zubayr ibn Al Avvom bilan haj qildim va u birinchi qilgan ishi Allohning uyida tavof bo'ldi, boshqa hech kim bilan emas. Men muhojirlar va ansorlarning ham xuddi shunday qilayotganini ko'rdim, boshqa hech kim bilan emas. Va men buni qilayotgan oxirgi odam Ibn Umar edi va u hech qachon umrasini bekor qilmagan. Endi Ibn Umar ular orasida bo'lganligi sababli, nega ular undan so'rashmadi? Yo'q Bizdan oldin o'tganlardan biri (Makkaga) birinchi marta qadam qo'yganlarida Baytullada tavof qilishni boshlamagan. Shundan keyin ular tirik qolishmagan. Darhaqiqat, men onam va xolam Makkaga kelganlarida ham ko'rganman, ular Baytullada Baytullada tavofdan boshqa hech qanday marosimni boshlamaganlar, keyin esa tahallul qilmaganlar. Va onam menga u, akasi, Zubayr va falonchi umra qilganliklarini va ular o'zaro kelishuvga erishgandan so'ng tahallul qilganliklarini aytdi. Va haqiqatan ham iroqlik uning aytganlarini yolg'on gapirdi.