Orang yang berihram untuk haji tidak bertahallul dengan thawaf qudum, hingga selesai hajinya pada hari nahr

حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا فَإِنْ قَالَ لَكَ لَا يَحِلُّ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ قُلْتُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ بِئْسَ مَا قَالَ فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ فَقُلْ لَهُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ قَالَ فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ كَذَبَ قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَأَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ

Дида бицун букӀана [Харун бин СагӀид Аль Айлида] Нижеда бицун букӀана [Ибну ВахӀбица] дида [Амру бин Аль ХӀаритица] бицун букӀана [МухӀамад бин ГӀабдуррахӀманидаса] ГӀиракъалъул халкъалдаса цо чияс гьесда абун букӀанин: «Дида [Урва бин Зубайрида] гьикъе хӀарамалда вугев чиясул хӀакъалъулъ. Байтуллагьалда тӀаваф гьабун хадуб, тахӀалул гьабизе бегьулищ яги бегьуларищ. Гьес жаваб кьуни, цинги гьесда абе гьедин жаваб кьолев чи вугин», - ян. МухӀамад бин ГӀабдуррахӀманица абуна; Гьединлъидал дица УрвахӀида гьикъана гьеб ишалъул хӀакъалъулъ, гьес жаваб кьуна: «Ихрамалда вугев чиясе хӀеж борхизе бегьуларо, хӀеж гьабиялдалъун гурони», - ян. Дица абуна: «ХӀакъикъаталдаги вуго гьеб изну кьолев чи», - ян. Урваца абуна: «Щиб хӀинкъи бугеб жо гьес абураб», - ян. Цинги гьев чияс дун чӀезавуна, гьединлъидал дица гьесда бицана -Урваца абураб жо-. Цинги гьев чияс абуна: «Бице гьесда, гьеб изну кьурав чияс бицун букӀанин Расулуллагь саллаллагьу гӀалайгьи ва салламалъ гьедин гьабунин, гьединго гьедин гьабурал Асмаъги Зубайирги щиб?» Гьединлъидал дун Урвахъе ана ва гьесда гьадин бицана, амма гьес нахъеги гьикъана: «Щив кколев гьав чи, щай гьев живго вачӀинчӀев цӀехезе? Дида ккола гьев ГӀиракъалъул гӀадатияв чи вугин». Дица абуна: «Лъаларо», - ян. Урваца абуна: «ХӀакълъунго гьес гьереси бицана», - ян. Расулуллагь шаллаллагьу гӀалайгьи васаллам хӀеж борхана. Цинги [ГӀайсиятица] дида лъазабуна Маккаялде щведал тӀоцебе жинца гьабураб жо букӀанин чури, хадуб жинца Байтуллагьалда тӀаваф гьабулеб букӀанин. Цинги Абубакарицаги гьабуна хӀеж, тӀоцебе гьес гьабураб жо букӀана Байтуллагьалда тӀаваф гьаби, цогидав чиясда цадахъ гуреб. Цинги ГӀумарицаги гьединго гьабуна. Гьелдаса хадуб ГӀусманица хӀеж борхана, цинги дида бихьана тӀоцебе гьес Байтуллагьалда таваф гьабураб, цогидав чиясда цадахъ гуреб. Гьелдаса хадуб МугӀавия ва ГӀабдуллагь бин ГӀумар. Ва дицаги хӀеж борхана Абу Зубайр бин Аль Аввамгун цадахъ, гьес тӀоцебе гьабураб жо букӀана Байтуллагьалда таваф гьаби, цогидав чиясда цадахъ гуреб. Дида гьединго бихьана мугьажиразги ансаразги гьедин гьабулеб, цогидаз гуреб. Ва ахирисев дида гьединаб жо гьабулев вихьарав чи вукӀана Ибн ГӀумар, гьес киданиги нахъе бахъун букӀинчӀо жиндирго гӀумра. Гьанже гьезда гьоркьов Ибн ГӀумар вугелъул, щайха гьесда гьикъичӀеб? Нилъеда цере рукӀаразул цонигияс тӀоцебе -Маккаялда- хӀетӀе чӀвараб мехалъ Байтуллагьалда тӀаваф гьабиялдалъун байбихьичӀо. Гьелдаса хадуб гьел чӀаго хутӀичӀо. ХӀакъикъаталдаги дида гьединго рихьана дир эбелги имгӀалги Маккаялде щведал, гьез Байтуллагьалда тӀаваф гьаби гурони Байтуллагьалда кинаб букӀаниги гӀадаталдасан байбихьичӀо, хадуб гьез ТахӀалул гьабичӀо. Ва дир эбелалъ дида лъазабуна, жинцаги жиндирго вацасги, Аз Зубайрицаги, гьединабги, гьединабги, гьединабги, гьединабги гӀумра гьабунин, жидерго гармония чурун хадуб, гьез ТахӀалул гьабураблъи. ХӀакъикъаталдаги гӀиракъалъулас гьереси бицана жинцаго абураб жоялда хурхун».