Orang yang berihram untuk haji tidak bertahallul dengan thawaf qudum, hingga selesai hajinya pada hari nahr

حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا فَإِنْ قَالَ لَكَ لَا يَحِلُّ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ قُلْتُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ بِئْسَ مَا قَالَ فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ فَقُلْ لَهُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ قَالَ فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ كَذَبَ قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَأَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ

Haalanaama kam [Harun bin Sa’id Al Aili] Haalaama e men [Ibnu Wahb] haalani kam [Amru bin Al Haris] ummoraade e [Muhammadu bin Abdurrahmaan] wonde gorko gooto jeyaaɗo e yimɓe Iraak wiyi mo, “Naamndo am [Urwah bin Zubair] ko fayti e gorko gooto gonɗo e iraak. Caggal nde o waɗi tawaf e Baitullah mbele omo waawi Tahallul walla alaa. So o jaabiima eey, ndeen mbi’aa mo won jaabtoowo noon'. Muhammadu ɓi Abdurrahmaan wiyi; Ko ɗuum waɗi mi naamndii Urwah ko fayti e ɗuum, o jaabii, o wiyi : « neɗɗo gonɗo e ihram ina waawi waɗde hajju so wonaa e hajju ». Mbiy-mi, ‘Goonga ina woodi jaɓoowo ɗum’. Urwah wiyi 'ko huunde hulɓiniinde o haali'. Nden gorko oo darii kam, mi haalani mo -ko Urwah wi’i-. Ndeen gorko oo wi’i: “Haaldu e makko, won jaɓɗo ɗum habri wonde Rasulullah ko ɗuum waɗi, hol ko woni Asmaa` e Zubair ɓe mbaɗi ɗum kadi?” So mi yahii Urwah, mi haalani mo ɗum, kono o naamndii mo, hol oo neɗɗo, hol ko waɗi o araani e hoore makko naamndaade? Miɗo sikki ko o hoɗnooɗo Iraak'. Mbiy-mi, mi anndaa. Urwah wiyi, goonga o fennii. Rasulullah kiliihu aleyhi wasallam waɗii Hajju. Ndeen [Aisyah] humpitiima kam wonde ko adii fof ko nde o ari Makka ko wuddude, caggal ɗuum o waɗi Tawaf to Baitullah. Ndeen Abuu Bakri kadi waɗii hajju, ko adii fof ko Tawaaf e Baitullah, wonaa e goɗɗo. Ndeen Umar ne waɗi noon. Caggal ɗuum Usmaan waɗi hajju, ndeen njiy-mi ko adii fof ko o waɗi Tawaf to Baitullah, wonaa e goɗɗo. Caggal ɗuum Muawiya e Abdullaah bin Umaar. Kadi mi waɗii hajju e Abuu Zubair bin Al Awwam, ko adii fof ko Tawaf e Baitullah, wonaa e goɗɗo. Mi yiyii kadi Muhajirin en e Ansar en ina mbaɗa noon, wonaa woɗɓe ɓee. Kadi neɗɗo cakkitiiɗo mo njiy-mi ina waɗa hono ɗuum ko Ibnu Umar, o meeɗaa woppude umra makko. Jooni noon, nde tawnoo Ibnu Umar ina jeyaa e maɓɓe, hol ko waɗi ɓe naamndaaki mo? Hay gooto e ardiiɓe en fuɗɗoraaki e tawaaf e nder Baitullah nde ɓe puɗɗii waɗde koyɗe maɓɓe -to Makka-. Caggal ɗuum, ɓe nguurdaani. Ndeke mi yiyii kadi yumma am e neene am nde ɓe njottii Makka, ɓe puɗɗaaki e hay juulde wootere e nder Baitullah so wonaa tawaf e nder Baitullah, ndeen ɓe mbaɗaani Tahallul. Kadi yumma am humpitiima kam wonde kanko e miñiiko e Az Zubair e ko nanndi e ko nanndi e ko nanndi e ko nanndi e ko nanndi heen ɓe mbaɗi umra, nde ɓe looti harmonic maɓɓe ɓe mbaɗi Tahallul. Kadi goonga gorko Iraknaajo oo fennii ko o haali koo.'