Hadith Representative
Orang yang berihram untuk haji tidak bertahallul dengan thawaf qudum, hingga selesai hajinya pada hari nahr
Imam Muslim : 2173حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا فَإِنْ قَالَ لَكَ لَا يَحِلُّ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ قُلْتُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ بِئْسَ مَا قَالَ فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ فَقُلْ لَهُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ قَالَ فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ كَذَبَ قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَأَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ
Man [Haruns bin Saīds Al Aili] ir stāstīts. Mums ir stāstīts, ka [Ibnu Vahbs] man [Amru bin Al Harits] ir pastāstījis no [Muhameda bin Abdurrahmana], ka kāds vīrietis no Irākas tautas viņam teica: "Pajautājiet man [Urvam bin Zubairam] par vīrieti, kurš atrodas ihramā, lai veiktu hadžu. Pēc tam, kad viņš būs veicis tawafu Baitullah, vai viņš varēs veikt tahalulu vai nē? Ja viņš atbildēs apstiprinoši, tad pasakiet viņam, ka ir kāds, kurš atbild šādi." Muhameds bin Abdurrahmans teica: "Tāpēc es jautāju Urvam par to, un viņš atbildēja: "Cilvēkam, kurš atrodas ihramā, nav atļauts veikt hadžu, izņemot hadža laikā." Es teicu: "Patiešām, ir kāds, kas to atļauj." Urva teica: "Cik briesmīgi viņš to pateica!" Tad vīrietis mani apturēja, tāpēc es viņam pastāstīju, ko Urva teica. Tad vīrietis teica: “Pasaki viņam, ka kāds, kurš to pieļauj, ir ziņojis, ka Allāha vēstnesis (lai viņam ir miers un Allāha svētība) to izdarīja, un kā ar Asmu un Zubairu, kuri arī to izdarīja?” Tāpēc es devos pie Urvas un pateicu viņam to, bet viņš jautāja: “Kas ir šis vīrietis? Kāpēc viņš pats nenāk un nejautā man par to? Es domāju, ka viņš ir no Irākas.” Es teicu: “Es nezinu.” Urva teica: “Patiešām, viņš ir melojis. Allāha vēstnesis (lai viņam ir miers un Allāha svētība) veica hadžu.” Tad [Aiša] man ziņoja, ka pirmā lieta, ko viņš izdarīja, ierodoties Mekā, bija mazgāšanās, pēc tam viņš veica tavafu ap māju. Tad arī Abu Bakrs veica hadžu, un pirmā lieta, ko viņš izdarīja, bija tavafa izpilde ap māju, nevis kopā ar kādu citu. Tad arī Umars izdarīja to pašu.” Pēc tam Usmāns veica hadžu, un tad es redzēju pirmo reizi, kad viņš veica tavāfu Baitullahā, nevis kopā ar kādu citu. Pēc tam mu'aviju un Abdullu ibn Umāru. Un es arī veicu hadžu kopā ar Abu Zubair ibn Al Awwam, un pirmā lieta, ko viņš izdarīja, bija tavāfs Baitullahā, nevis kopā ar kādu citu. Es arī redzēju, kā muhadžiri un ansāri to dara, nevis pārējie. Un pēdējais cilvēks, ko es redzēju kaut ko tādu darām, bija Ibn Umārs, un viņš nekad nebija atcēlis savu umru. Tagad, kad Ibn Umārs bija starp viņiem, kāpēc viņi viņam to nelūdza? Neviens no tiem, kas ir bijuši pirms mums, nesāka ar tavāfu Baitullahā, kad pirmo reizi spēra kāju Mekā. Pēc tam viņi neizdzīvoja. Patiešām, es redzēju arī savu māti un tanti, kad viņas ieradās Mekā, viņas nesāka nekādus rituālus Baitullahā, izņemot tavāfu Baitullahā, un tad viņas neveica tahalulu. Un mana māte man pastāstīja, ka viņa un viņas brālis, Azs Zubairs un tāds, tāds, tāds un tāds bija izpildījuši umru, un, kad viņi bija nomazgājuši savu harmoniju, viņi veica tahalulu. Un patiešām irākietis meloja par to, ko teica.