Orang yang berihram untuk haji tidak bertahallul dengan thawaf qudum, hingga selesai hajinya pada hari nahr

حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا فَإِنْ قَالَ لَكَ لَا يَحِلُّ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ قُلْتُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ بِئْسَ مَا قَالَ فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ فَقُلْ لَهُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ قَالَ فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ كَذَبَ قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَأَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ

Esan didate [Harun bin Sa'id Al Aili]. Esan digute [Ibnu Wahbek] [Amru bin Al Harith] esan didala [Muhammad bin Abdurrahmanek] Irakeko herriko gizon batek esan ziola: "Galde iezadazu [Urwah bin Zubairri] Hajj-erako ihraman dagoen gizon bati buruz. Baitullah-en tawaf egin ondoren, Tahallul egin al dezake ala ez? Baietz erantzuten badu, esan iezaiozu horrela erantzuten duen norbait dagoela". Muhammad bin Abdurrahmanek esan zuen: "Beraz, Urwahi honi buruz galdetu nion, eta erantzun zuen: 'Ez da zilegi ihraman dagoen norbaitentzat Hajj egitea, Hajj bidez izan ezik'. Nik esan nuen: "Bai, badago baimentzen duen norbait". Urwahek esan zuen: "Gauza ikaragarria esan du". Orduan, gizonak gelditu egin ninduen, beraz, Urwahek esandakoa esan nion. Orduan gizonak esan zuen: «Esaiozu hori onartzen duen norbaitek jakinarazi duela Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) hori egin zuela, eta zer gertatzen da Asma` eta Zubairrekin, hura ere egin zutenekin?». Beraz, Urwahrengana joan nintzen eta hori esan nion, baina galdetu zuen: «Nor da gizon hau? Zergatik ez da etortzen eta berak galdetzen? Uste dut Irakekoa dela». Nik erantzun nion: «Ez dakit». Urwah-ek esan zuen: «Egia esan, gezurra esan du. Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) Hajja egin zuen. Orduan [Aishak] jakinarazi zidan Mekara iritsi zenean egin zuen lehenengo gauza abluzioa egitea izan zela, gero Tawaf etxearen inguruan egin zuela. Gero, Abu Bakr-ek ere Hajja egin zuen, eta egin zuen lehenengo gauza Tawaf etxearen inguruan egitea izan zela, ez beste inorekin. Gero, Umarrek ere gauza bera egin zuen». Ondoren, Uthmanek Hajja egin zuen, eta gero ikusi nuen lehen aldiz Tawaf egin zuela Baitullah-en, beste inorekin ez. Ondoren, Mu'awiyah eta Abdullah bin Umar. Eta nik ere Hajja egin nuen Abu Zubair bin Al Awwam-ekin, eta egin zuen lehenengo gauza Tawaf izan zen Baitullah-en, beste inorekin ez. Muhajirin eta Ansar ere ikusi nituen hori egiten, ez besteak. Eta horrelako zerbait egiten ikusi nuen azken pertsona Ibn Umar izan zen, eta ez zuen inoiz bere Umrah bertan behera utzi. Orain Ibn Umar haien artean zegoenez, zergatik ez zioten galdetu? Gure aurretik etorri diren inork ez zuen tawaf-arekin hasi Baitullah-en lehen aldiz oina jarri zutenean -Mekan-. Horren ondoren, ez ziren bizirik iraun. Izan ere, nire ama eta izeba ere ikusi ditut Mekara iritsi zirenean, ez zuten inolako erritualekin hasi Baitullah-en, Baitullah-eko tawaf-a izan ezik, eta gero ez zuten Tahallul egin. Eta nire amak esan dit berak, bere anaiak, Az Zubairrek eta halako eta halako eta halako eta halako Umrah egin zutela, eta harmonia garbitu zutenean, Tahallul egin zutela. Eta, egia esan, irakiar gizonak gezurra esan zuen esandakoari buruz.