Orang yang berihram untuk haji tidak bertahallul dengan thawaf qudum, hingga selesai hajinya pada hari nahr

حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا فَإِنْ قَالَ لَكَ لَا يَحِلُّ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ قُلْتُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ بِئْسَ مَا قَالَ فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ فَقُلْ لَهُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ قَالَ فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ كَذَبَ قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَأَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ

Go boditšwe go nna [Harun bin Sa’id Al Aili] Go boditšwe go rena [Ibnu Wahb] o mpoditše [Amru bin Al Harith] go tšwa go [Muhammad bin Abdurrahman] gore monna yo a tšwago bathong ba Iraq o ile a re go yena, ‘Nkgopele go [Urwah bin Zubair] ka monna yo a lego ihram bakeng sa Hajj. Ka morago ga ge a dirile tawaf ka Baitullah, na a ka dira Tahallul goba aowa. Ge a araba ee, gona mmotše gore go na le motho yo a arabago ka tsela yeo'. Muhammad bin Abdurrahman o itše; Ka fao ke ile ka botšiša Urwah ka se, gomme a araba ka gore, 'Ga go a dumelelwa gore motho yo a lego ka go ihram a dire Hajj ntle le ka Hajj'. Ka re, 'Ka nnete go na le motho yo a e dumelelago'. Urwah a re, 'Ke selo se se šiišago gakaakang seo a se boletšego'. Ke moka monna yoo a nthibela, ka fao ka mmotša -seo Urwah a se boletšego-. Ke moka monna yoo a re, 'Mmotše gore motho yo a e dumelelago o begile gore Morongwa wa Allah (kgotso le ditšhegofatšo tša Allaah di be go yena) o dirile seo, gomme go thwe'ng ka Asma` le Zubair bao le bona ba dirilego seo?' Ka gona ke ile ka ya Urwa gomme ka mmotša seo, eupša yena a mmotšiša a re: ‘Monna yo ke mang? Ke ka baka la’ng a sa tle a mpotšiša ka taba yeo ka boyena? Ke nagana gore o tšwa Iraq.' Ka re, 'Ga ke tsebe.' Urwa a re, 'Ka nnete, o boletše maaka.' Morongwa wa Allah (kgotso le ditšhegofatšo tša Allaah di be go yena) o ile a dira Hajj. Ke moka [Aisha] o ile a bega go nna gore selo sa pele seo a se dirilego ge a fihla Makkah e bile go hlapa, ke moka a dira Tawaf go dikologa Ntlo. Ke moka Abu Bakr le yena o ile a dira Hajj, gomme selo sa mathomo seo a se dirilego e bile go dira Tawaf go dikologa Ntlo, e sego le motho yo mongwe. Ke moka Umar le yena o ile a dira se se swanago. Ka morago ga moo, Uthman o ile a dira Hajj, ke moka ka bona la mathomo ge a dira Tawaf kua Baitullah, e sego le motho yo mongwe. Ka morago ga moo Mu'awiyah le Abdullah bin Umar. Gomme gape ke ile ka dira Hajj le Abu Zubair bin Al Awwam, gomme selo sa mathomo seo a se dirilego e bile Tawaf ka Baitullah, e sego le motho yo mongwe. Gape ke bone ma-Muhajirin le ma-Ansar ba dira seo, e sego ba bangwe. Gomme motho wa mafelelo yo ke mmonego a dira selo sa go swana le seo e be e le Ibn Umar, gomme o be a se a ke a phumola Umrah ya gagwe. Bjale ka ge Ibn Umar a be a le gare ga bona, gona ke ka baka la’ng ba sa mmotšiše? Ga go le o tee wa bao ba re etetšego pele yo a sa thomago ka tawaf kua Baitullah la mathomo ge ba bea leoto -ka Mecca-. Ka morago ga moo, ga se ba ka ba phologa. Ka nnete, ke bone gape mma le rakgadi ge ba fihla Makkah, ga se ba thoma ka meetlo efe goba efe ka Baitullah ntle le tawaf ka Baitullah, ke moka ga se ba dira Tahallul. Gomme mma o ntsebišitše gore yena le ngwanabo le Az Zubair le bjalo le bjalo le bjalo le bjalo ba dirile Umrah, gomme ge ba hlatswitše kwano ya bona, ba dirile Tahallul. Gomme ka nnete monna wa mo-Iraq o ile a bolela maaka ka seo a se boletšego.'