Orang yang berihram untuk haji tidak bertahallul dengan thawaf qudum, hingga selesai hajinya pada hari nahr

حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا فَإِنْ قَالَ لَكَ لَا يَحِلُّ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ قُلْتُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ بِئْسَ مَا قَالَ فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ فَقُلْ لَهُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ قَالَ فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ كَذَبَ قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَأَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ

Mi è stât contât [Harun bin Said Al Aili] A nus è stât contât [Ibnu Wahb] al à contât [Amru bin Al Harith] di [Mohammad bin Abdurrahman] che un om dal popul dal Irak al i à dit: ‘Domandimi a [Urwah bin Zubair] di un om che al è in Harjj. Daspò vê fat il tawaf in Baitullah, al pues fâ il Tahallul o no. Se al rispuint sì, alore dîlu che al è cualchidun che al rispuint cussì’. Mohammed bin Abdurrahman al à dit; Duncje o ai domandât a Urwah su chest, e al à rispuindût: ‘Nol è permetût par cualchidun che al è in ihram fâ il Hajj fûr che cul Hajj’. O ai dit; ‘Invezit al è cualchidun che lu permet’. Urwah al disè; “Cent che al è teribil ce che al à dit”. Dopo l’om al mi à fermât, cussì o ai contât -ce che al veve dit Urwah-. Alore l’om al disè; “Disè che cualchidun che al à permetût al à dit che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al veve fat cussì, e ce dî di Asma e Zubair che a lu àn fat ancje lôr?” Duncje o ai lât a Urwah e i ai contât chest, ma lui al à domandât indaûr: ‘Cui che e je cheste persone, parcè nol è vignût lui stes a domandâ? O pensi che al sedi un resident irachian. O ai dit: ‘No lu so’. Urwah al disè; — Invezit al à minsonât. Il Rasulullah al à fat il Hajj. Po dopo [Aisyah] e mi à dit che la prime robe che e à fat cuant che e je rivade a Meche e jere di fâ l’abluzion, daspò e à fat il Tawaf a Baitullah. Po dopo ancje Abu Bakr al fasè il Hajj, e la prime robe che al fasè e fo il Tawaf a Baitullah, no cun nissun altri. Po dopo ancje Umar al fasè il stes. Dopo di chel, Uthman al à fat il Hajj, daspò o ai viodût la prime volte che al à fat il Tawaf a Baitullah, no cun nissun altri. Dopo di chel Muawiyah e Abdullah bin Umar. E o ai ancje fat il Hajj cun Abu Zubair bin Al Awwam, e la prime robe che al à fat e je stade il Tawaf a Baitullah, no cun nissun altri. O ai viodût ancje i Muhajirin e i Ansar fâ cussì, no i altris. E l’ultime persone che o ai viodût fâ alc come chel al jere Ibn Umar, e nol veve mai cancelât la sô Umrah. Cumò che Ibn Umar al jere tra di lôr, alore parcè no lu àn domandât? Nissun di chei che a nus àn precedûts nol à scomençât cul tawaf a Baitullah la prime volte che a àn metût pît -a Meche-. Dopo di chel, a no son sorevivûts. In fat, o ai viodût ancje mê mari e mê agne cuant che a son rivâts a Mecca, a no àn scomençât cun nissun rituâl a Baitullah infûr dal tawaf a Baitullah, daspò a no àn eseguît il Tahallul. E mê mari e mi à comunicât che jê e so fradi e Az Zubair e cussì e cussì e cussì e cussì a vevin fat l’Umrah, e cuant che a vevin lavât la lôr armonie, a vevin fat il Tahallul. E invezit l’om irachian al à minsonât su ce che al veve dit.