حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا فَإِنْ قَالَ لَكَ لَا يَحِلُّ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ قُلْتُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ بِئْسَ مَا قَالَ فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ فَقُلْ لَهُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ قَالَ فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ كَذَبَ قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَأَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ

据我所知（哈伦·本·赛义德·艾利），据我们所知（伊本·瓦赫布），又据我所知（阿姆鲁·本·哈里斯），据穆罕默德·本·阿卜杜勒·拉赫曼所述，一位伊拉克人对他说：“你去问问乌尔瓦·本·祖拜尔，一个身着戒衣准备朝觐的人，在天房环游天房（拜图拉）之后，是否可以进行净身仪式（塔哈鲁勒）。如果他回答可以，就告诉他，有人这样回答过。”穆罕默德·本·阿卜杜勒·拉赫曼说：于是我问了乌尔瓦，他回答说：“身着戒衣的人，除了朝觐之外，不允许进行其他朝觐。”我说：“肯定有人允许这样做。”乌尔瓦说：“他说的太可怕了。”然后那人阻挠我，我就把乌尔瓦的话告诉了他。那人说：“告诉他，有人声称真主的使者（愿主福安之）也做过这件事，还有阿斯玛和祖拜尔也做过这件事，你又该怎么说呢？”于是我去找乌尔瓦，把这件事告诉了他，但他反问我：“这个人是谁？他为什么不亲自来问我？我觉得他是伊拉克人。”我回答说：“我不知道。”乌尔瓦说：“他确实撒谎了。真主的使者（愿主福安之）完成了朝觐。阿伊莎告诉我，他抵达麦加后做的第一件事是净身，然后环游天房。之后，艾布·伯克尔也完成了朝觐，他做的第一件事也是环游天房，没有和任何人一起。欧麦尔也做了同样的事情。之后，奥斯曼完成了朝觐，我亲眼看到他做的第一件事也是环游天房，没有和任何人一起。之后是穆阿维叶和阿卜杜拉·本·欧麦尔。我也和艾布·祖拜尔·本·阿瓦姆一起完成了朝觐，他做的第一件事也是环游天房，没有和任何人一起。我还看到迁士和辅士们也做了同样的事情，没有和任何人一起。”否则。我最后一次见到这样做的人是伊本·欧麦尔，他从未取消过副朝。既然伊本·欧麦尔也在其中，那他们为什么不问问他呢？在我们之前的人，没有一个在第一次踏足麦加时没有先在天房内进行环游天房（塔瓦夫）。之后，他们就没能坚持下来。事实上，我也亲眼见过我的母亲和姨妈抵达麦加时，她们除了在天房内进行环游天房（塔瓦夫）之外，没有进行任何其他仪式，之后也没有进行洁净礼（塔哈鲁勒）。我的母亲告诉我，她和她的兄弟、祖拜尔以及某某某都完成了副朝，他们在洁净天房（塔哈鲁勒）后，进行了洁净礼。那个伊拉克人说的都是谎话。