Rasulullah Shallallahu 'alahi wa Salam menjelaskan tentang Ciri-Ciri Dajjal dan Kisah Ibnu Shayyad yang Memiliki Kemiripan Dengannya

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْكُثُ أَبُو الدَّجَّالِ وَأُمُّهُ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ثُمَّ نَعَتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ فَقَالَ أَبُوهُ طِوَالٌ ضَرْبُ اللَّحْمِ كَأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ وَأُمُّهُ فِرْضَاخِيَّةٌ طَوِيلَةُ الْيَدَيْنِ فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ فَسَمِعْنَا بِمَوْلُودٍ فِي الْيَهُودِ بِالْمَدِينَةِ فَذَهَبْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبَوَيْهِ فَإِذَا نَعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمَا فَقُلْنَا هَلْ لَكُمَا وَلَدٌ فَقَالَا مَكَثْنَا ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ ثُمَّ وُلِدَ لَنَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمَا فَإِذَا هُوَ مُنْجَدِلٌ فِي الشَّمْسِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ وَلَهُ هَمْهَمَةٌ فَتَكَشَّفَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ مَا قُلْتُمَا قُلْنَا وَهَلْ سَمِعْتَ مَا قُلْنَا قَالَ نَعَمْ تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ

Kutjelwe kitsi [Abdullah bin Mua’wiyah Al Jumhi] usitjele [Hammad bin Salamah] kusuka [‘Ali bin Zaid] kusuka [Abdurrahman bin Abu Bakrah] kusuka [babe wakhe] watsi: ‘Ubabe waDajjal akazange aphile iminyaka lengemashumi lamatsatfu ngemuva kwabo, watala bantfwana labaphuphutsekile ngeliso linye, uyingoti kakhulu futsi akazuzisi kakhulu, emehlo akhe ayalala kepha inhlitiyo yakhe cha'. Ngemuva kwaloko, Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam wakhuluma ngetimphawu tebatali lababili ba Dajjal, watsi: ‘Babe wakhe bekamudze, adzabukile, imphumulo yakhe beyifana nemlomo kantsi make wakhe bekakhuluphele futsi anemikhono lemidze’. Abu Bakrah watsi: Sive kutsi umntfwana watalwa emkhatsini wemaJuda aseMedina, ngabese ngihamba naZubair bin Awwam saze sangena endzaweni yekuhlala yebatali bakhe, kwavela kutsi letimphawu letishiwo nguRasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam betikhona kubo bobabili, sabuta: Ingabe unabo? Bobabili baphendvula batsi: Saphila iminyaka lengemashumi lamatsatfu kodvwa asizange sibe nebantfwana, ngemuva kwaloko saba nemntfwana lobekayimphumphutse ngeliso linye, bekalimata futsi bekangasiti ngalutfo, emehlo akhe bekalele kepha inhlitiyo yakhe ayikho. Abu Bakrah watsi: Sase siphuma endzaweni yekuhlala yabo bobabili satfola kutsi ulele phansi ngaphansi kwelilanga lelishisako ngendvwangu ye velvet futsi bekakhuluma kepha asizange simvisise. Wabese uyasusa sikhumba sakhe senhloko, wabuta: Nitsini nobabili? Saphendvula satsi: Ukuvile yini lesikushoko? Waphendvula watsi: Yebo, emehlo ami ayalala kodvwa inhlitiyo yami ayilali. Abu Isa watsi: le hadith i-hasan gharib, siyati kuphela kusuka ku-hadith yaHammad bin Salamah.