Rasulullah Shallallahu 'alahi wa Salam menjelaskan tentang Ciri-Ciri Dajjal dan Kisah Ibnu Shayyad yang Memiliki Kemiripan Dengannya

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْكُثُ أَبُو الدَّجَّالِ وَأُمُّهُ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ثُمَّ نَعَتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ فَقَالَ أَبُوهُ طِوَالٌ ضَرْبُ اللَّحْمِ كَأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ وَأُمُّهُ فِرْضَاخِيَّةٌ طَوِيلَةُ الْيَدَيْنِ فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ فَسَمِعْنَا بِمَوْلُودٍ فِي الْيَهُودِ بِالْمَدِينَةِ فَذَهَبْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبَوَيْهِ فَإِذَا نَعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمَا فَقُلْنَا هَلْ لَكُمَا وَلَدٌ فَقَالَا مَكَثْنَا ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ ثُمَّ وُلِدَ لَنَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمَا فَإِذَا هُوَ مُنْجَدِلٌ فِي الشَّمْسِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ وَلَهُ هَمْهَمَةٌ فَتَكَشَّفَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ مَا قُلْتُمَا قُلْنَا وَهَلْ سَمِعْتَ مَا قُلْنَا قَالَ نَعَمْ تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ

Onyisowa ni [Abdullah bin Mua’wiyah Al Jumhi] osenyisowa [Hammad bin Salamah] kowuok kuom [Ali bin Zaid] kowuok kuom [Abdurrahman bin Abu Bakrah] kowuok kuom [wuon mare] nowacho niya: ne onyuolo nyithindo ma wang’ achiel muofu, en ng’at ma nigi luoro ahinya kendo ma nigi ber matin, wang’e nindo to chunye onge’. Bang’ mano, ne owuoyo kuom kido mag jonyuol ariyo mag Dajjal, nowacho niya: ‘Wuon-gi ne bor, ne en ng’at matin, ume ne chalo gi ng’ut ng’ato to min-gi ne ng’ich kendo ne en gi lwete mabor’. Ne wawinjo ni nyathi moro ne onyuol e kind Jo-Yahudi ma ne ni Madiina, bang’e ne adhi gi Zubair bin Awwam nyaka ne wadonjo e ot mar jonyuolne, ne oyudre ni kido ma ne owach gi Jaote ne ni e kindgi ariyo, ne wapenjo ni: Be un gi nyithindo? Giduto ne gidwoko kama: Ne wadak kuom higni piero adek to ne ok wan gi nyithindo, bang’e ne wan gi nyathi ma ne muofu wang’e achiel, ne en ng’at ma kelo hinyruok kendo ne ok omiye ber mang’eny, wang’e ne onindo to chunye ne ok onindo. Abu Bakrah nowacho kama: “Kae to ne wawuok e ot ma ne ji ariyogo odakie kendo ne wayudo ka onindo piny e bwo chieng’ mager ka orwako lewni ma ng’we ng’ar kendo ne owuoyo to ne ok wanyal winjo tiend wachno. Bang’e ne ogolo gik ma ne oumo wiye, ne openjo kama: Un ariyo ne uwacho ang’o? Ne wadwoko ni: Be uwinjo gima ne wawacho? Ne odwoko kama: “Ee, wang’a nindo to chunya ok nindo. Abu Isa ne owacho ni: hadith ni en hasan gharib, wang'eyo mana kowuok e hadith mar Hammad bin Salamah.