Rasulullah Shallallahu 'alahi wa Salam menjelaskan tentang Ciri-Ciri Dajjal dan Kisah Ibnu Shayyad yang Memiliki Kemiripan Dengannya

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْكُثُ أَبُو الدَّجَّالِ وَأُمُّهُ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ثُمَّ نَعَتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ فَقَالَ أَبُوهُ طِوَالٌ ضَرْبُ اللَّحْمِ كَأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ وَأُمُّهُ فِرْضَاخِيَّةٌ طَوِيلَةُ الْيَدَيْنِ فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ فَسَمِعْنَا بِمَوْلُودٍ فِي الْيَهُودِ بِالْمَدِينَةِ فَذَهَبْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبَوَيْهِ فَإِذَا نَعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمَا فَقُلْنَا هَلْ لَكُمَا وَلَدٌ فَقَالَا مَكَثْنَا ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ ثُمَّ وُلِدَ لَنَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمَا فَإِذَا هُوَ مُنْجَدِلٌ فِي الشَّمْسِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ وَلَهُ هَمْهَمَةٌ فَتَكَشَّفَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ مَا قُلْتُمَا قُلْنَا وَهَلْ سَمِعْتَ مَا قُلْنَا قَالَ نَعَمْ تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ

A erenikich [Apdullah bin Mua’wiyah Al Jumhi] a erenikich [Hammad bin Salamah] seni [‘Ali bin Zaid] seni [Abdurrahman bin Abu Bakrah] seni [seman we] a apasa: ‘Ewe Dajjal ese wor seman me inan we ren ülüngät ier mwirin ar nöüniir, . a nounou semirit mi chun lon efoch mesan, a fokkun efeiengau me ese kon lien wor feiochun, mesan a annut nge letipan ese’. Iwe, mürin ena, Rasulullah Sallallahu ‘alahi wa Salam a kapas usun napanapen semen me inen Dajjal kewe ruoman, a apasa: ‘Seman we a tekia, a chöüfetäl, ünükün a usun chök efoch föün äsefich me inan we a chöüfetäl me a chöüfetäl pöün kewe’. Abu Bakrah a apasa: Am aua rongorong pwe emon semirit a uputiw me nein ekkewe chon Jus non Medina, iwe ua feino ren Zubair bin Awwam tori am aua tonong non imwen seman kewe me inan, a pwa pwe ekkewe napanap ewe Soufos a apasa ra nom non ir me ruemon, aua eisini: Ka wor noum? Ir me ruemon ra ponuweni: Aua manau ukukun ipuku ier nge ese wor noum semirit, mwirin ena a wor emon semirit mi chun non ew mesan, a efeiengaw me ese wor feiochun, mesan a annut nge netipan ese. Abu Bakrah a apasa: Iwe am aua tou seni nenien ekkewe ruemon me aua kuna pwe a nom won ewe puun fan ewe akkar mi pwichikar non ew mangaku mi for seni velvet me a kapas nge am aua tongeni weweiti i. Mwirin a angei seni an we üf mi pwelli möküran, a eisini: Met ämi ruemon oua apasa? Aua ponuweni: Ka rongorong met aua apasa? A ponueni: Ewer, mesei a annut nge netipei ese annut. Apu Isa a apasa: Ei hadis a hasan gharib, sia chok silei seni ewe hatis an Hammad bin Salamah.