Hadith
Rasulullah Shallallahu 'alahi wa Salam menjelaskan tentang Ciri-Ciri Dajjal dan Kisah Ibnu Shayyad yang Memiliki Kemiripan Dengannya
Imam Tirmidzi : 2174حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْكُثُ أَبُو الدَّجَّالِ وَأُمُّهُ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ثُمَّ نَعَتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ فَقَالَ أَبُوهُ طِوَالٌ ضَرْبُ اللَّحْمِ كَأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ وَأُمُّهُ فِرْضَاخِيَّةٌ طَوِيلَةُ الْيَدَيْنِ فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ فَسَمِعْنَا بِمَوْلُودٍ فِي الْيَهُودِ بِالْمَدِينَةِ فَذَهَبْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبَوَيْهِ فَإِذَا نَعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمَا فَقُلْنَا هَلْ لَكُمَا وَلَدٌ فَقَالَا مَكَثْنَا ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ ثُمَّ وُلِدَ لَنَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمَا فَإِذَا هُوَ مُنْجَدِلٌ فِي الشَّمْسِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ وَلَهُ هَمْهَمَةٌ فَتَكَشَّفَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ مَا قُلْتُمَا قُلْنَا وَهَلْ سَمِعْتَ مَا قُلْنَا قَالَ نَعَمْ تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
Kusitsheliwe kithi [u-Abdullah bin Mua'wiyah Al Jumhi] usitshelile [uHammad bin Salamah] kusukela ku-['Ali bin Zaid] kusukela ku-[Abdurrahman bin Abu Bakrah] kusukela ku-[uyise] owathi: Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sathi: "Ubaba nonina kaDajjal bazophila iminyaka engamashumi amathathu, akekho kubo ozoba nabantwana, ngemva kwalokho bazozala umntwana oyimpumputhe esweni elilodwa, uzoba yingozi kakhulu futhi angabi nenzuzo enkulu, amehlo akhe azolala kodwa inhliziyo yakhe ngeke ilale." Ngemva kwalokho isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sakhuluma ngezimpawu zabazali bakaDajjal, sathi: "Uyise mude, mncane, ikhala lakhe linjengomlomo kanti unina ukhuluphele futhi unezingalo ezinde." U-Abu Bakrah uthe: Sizwile ukuthi umntwana wazalwa phakathi kwamaJuda aseMedina, ngabe sengihamba noZubair bin Awwam saze sangena endlini yabazali bakhe, kwavela ukuthi izici ezishiwo yiSithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) zazikhona kubo bobabili, sabuza: Ninabantwana? Bobabili baphendula bathi: Saphila iminyaka engamashumi amathathu kodwa asinabantwana, ngemva kwalokho saba nomntwana owayeyimpumputhe esweni elilodwa, wayeyingozi futhi engenanzuzo, amehlo akhe ayelele kodwa inhliziyo yakhe yayingekho. U-Abu Bakrah wathi: Sabe sesiphuma endlini yabo samthola elele phansi elangeni elishisayo egqoke indwangu yevelvet futhi wayekhuluma kodwa akekho owayeqonda. Wabe esekhumula isembozo sakhe sekhanda, wabuza: Nithini nina nobabili? Sathi: Nizwile ukuthi sithini? Wathi: Yebo, amehlo ami ayelele kodwa inhliziyo yami yayingekho. U-Abu Isa wathi: Le hadith i-hasan gharib, siyazi kuphela kwihadith kaHammad bin Salamah.