Rasulullah Shallallahu 'alahi wa Salam menjelaskan tentang Ciri-Ciri Dajjal dan Kisah Ibnu Shayyad yang Memiliki Kemiripan Dengannya

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْكُثُ أَبُو الدَّجَّالِ وَأُمُّهُ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ثُمَّ نَعَتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ فَقَالَ أَبُوهُ طِوَالٌ ضَرْبُ اللَّحْمِ كَأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ وَأُمُّهُ فِرْضَاخِيَّةٌ طَوِيلَةُ الْيَدَيْنِ فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ فَسَمِعْنَا بِمَوْلُودٍ فِي الْيَهُودِ بِالْمَدِينَةِ فَذَهَبْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبَوَيْهِ فَإِذَا نَعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمَا فَقُلْنَا هَلْ لَكُمَا وَلَدٌ فَقَالَا مَكَثْنَا ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ ثُمَّ وُلِدَ لَنَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمَا فَإِذَا هُوَ مُنْجَدِلٌ فِي الشَّمْسِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ وَلَهُ هَمْهَمَةٌ فَتَكَشَّفَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ مَا قُلْتُمَا قُلْنَا وَهَلْ سَمِعْتَ مَا قُلْنَا قَالَ نَعَمْ تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ

Дийцина вайга [ӀабдуллахӀ бин МуаӀвийа Аль-Джумхийс] дийцина вайга [Хьаммад бин Салама] [Ӏали бин Заид] [Ӏабдуррахьман бин Абу Бакра] [шен ден] аьлла: РасулуллахӀ салллаллахӀу ӀалайхӀи ва салам элира: «Даджалан дас ца хилла бос а, ненан а шерашкахь ли, цхьана бӀаьргахь бӀаьрзе бераш дина, иза уггаре а кхераме а, кӀезиг пайда болуш а ву, бӀаьргашна наб кхета амма дог дац'. Цул тӀаьхьа РасулуллахӀ СаллаллохӀу ӀалахӀи ва Салам хьахийна Даджалан шина ден-ненан амалш, цо аьлла: «Цуьнан да лекха вара, онда вара, цуьнан хьаж хьаьжкӀ санна дара, ткъа цуьнан нана томма яра, еха куьйгаш дара». Абу Бакрас аьлла: Тхуна хезнера Мадинатехь жуьгташна юккъехь цхьа бер дуьненчу даьлла бохуш, тӀаккха со Зубайр бин Аввамца вахара цуьнан дена-нанна резиденци чу ваххалц, гучуделира Пайхамара саллаллахӀу ӀалахӀи ва Салам хьахийна йолу сифаташ цу шингахь хилла хилар, оха хаьттира: Бераш дуй хьан? Шиммо а жоп делла: Тхо кхузткъа шарахь даьхна амма бер ца хилла, цул тӀаьхьа цхьа бӀаьрг бӀаьрзе хилла бер хилла тхан, иза зене а, пайда кӀезиг болуш а хилла, бӀаьргаш наб кхетта хилла амма дог ца хилла. Абу-Бакрата аьлла: ТӀаккха тхо цу шиннан резиденцера арадевлча, тхуна карийра иза лаьттахь Ӏуьллуш, йовхачу малхана кӀел бархатни кӀади а долуш, къамел деш амма тхо цунах кхеташ дацара. ТӀаккха коьртара дӀакъовлар дӀадаьккхира цо, цо хаьттира: Шуьшиъ хӀун элира? Оха жоп делира: «Хезий хьуна оха аьлларг?» Цо жоп делира: «ХӀаъ, сан бӀаьргашна наб йо, амма сан дагна наб ца йо». Абу Ӏисас аьлла: хӀара хьадис хьасан гӀариб ду, Хьаммад бин Саламатан хьадисера бен ца девза вайна иза.