Rasulullah melarang menawar barang yang sedang ditawar orang lain

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِنَّمَا مَعْنَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَرَكَنَتْ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ رِضَاهَا أَوْ رُكُونَهَا إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَيْثُ جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَاهَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ لَا يَرْفَعُ عَصَاهُ عَنْ النِّسَاءِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَلَكِنْ انْكِحِي أُسَامَةَ فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِرِضَاهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ أَخْبَرَتْهُ لَمْ يُشِرْ عَلَيْهَا بِغَيْرِ الَّذِي ذَكَرَتْ

Yandi me songa beto [Ahmad bin Mani’] mpi [Qutaiba] me tuba nde; Bo me zabisaka beto nde [Sufyan bin Uyainah] katuka na [Az Zuhri] katuka na [Sa’id bin Musayyab] katuka na [Abu Hurairah] [Qutaibah] tubaka nde; kumaka na yandi katuka na Ntumwa saw. Ahmadi tubaka nde; Ntumwa tubaka nde: ‘Muntu mosi ve lenda teka - bima yina me tekama - na bantu ya nkaka. Yo kele ve nswa nde muntu kulomba nkento yina mpangi na yandi me lomba yandi makwela.’ -Abu Isa Na Tirmidi- tubaka nde; ‘Hadith ya kuluta mfunu me katuka na Samura ti Ibn Omar’. Abu Iza tubaka nde; ‘Hadi ya Abu Hurayra kele hadi ya kieleka ya Hasan’. Malik mbuta Anasi tubaka nde; ‘Ntendula kele nde yandi ke mengaka bakala yina ke lomba mpangi na yandi makwela. Kana nkento me zola, pana muntu mosi ve lenda lomba diboko na yandi na makwela’. Shafi’i tubaka nde; ‘Ntendula ya hadith yai: bakala lenda lomba ve mpangi na yandi makwela. Yai kele dibanza na beto, kana nkento ke zola mpi ke zola. Muntu mosi ve lenda lomba yo. Tii ntangu bo ta zaba luzolo to kikalulu na nge, kikuma kele ve ya kulomba yandi makwela. Na kutadila hadith ya Fatima bin Qais, ntangu yandi kutanaka ti Ntumwa Saw. Na nima, yandi tubilaka nde Abu Jahm mpi Muawiyah lombaka yandi makwela. -Abu Jahm vandaka muntu yina vandaka kutombula ve nti na yandi na nkento, na ntangu yina Mu’awiyah vandaka muntu ya nsukami, vandaka ve ti kimvwama, kansi yandi kwelaka Usamah’. Ntendula ya hadith yayi na kutadila beto, wallahu a’lam: kele nde Fatima me pesa ve mvutu na ata mosi na kati na bau. Kana yandi zabisaka yandi, ntembe kele ve nde yandi zolaka kupesa ve muntu ya nkaka kidimbu katula kaka bo zole.’