Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Mu'amalah (Hukum Perdata) Akad dan Jual beli Rasulullah melarang menawar barang yang sedang ditawar orang lain

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Rasulullah melarang menawar barang yang sedang ditawar orang lain
Imam Tirmidzi : 1053

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِنَّمَا مَعْنَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَرَكَنَتْ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ رِضَاهَا أَوْ رُكُونَهَا إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَيْثُ جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَاهَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ لَا يَرْفَعُ عَصَاهُ عَنْ النِّسَاءِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَلَكِنْ انْكِحِي أُسَامَةَ فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِرِضَاهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ أَخْبَرَتْهُ لَمْ يُشِرْ عَلَيْهَا بِغَيْرِ الَّذِي ذَكَرَتْ

Sinabi sato [si Ahmad bin Mani'] asin [Qutaibah] nagsabi; Sinabi sato [si Sufyan bin 'Uyainah] gikan sa [Az Zuhri] gikan sa [Sa'id bin Musayyab] gikan sa [Abu Hurairah] [Qutaibah] na nagsabi; nakaabot kaniya gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Sabi ni Ahmad; An Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nagsabi: 'Mayo nin siisay man na pwedeng magpabakal - mga bagay na ipinabakal na - sa ibang tawo. Bakong itinotogot na an sarong tawo maghagad nin agom sa sarong babae na inalok kan saiyang tugang na lalaki.’ -Abu Isa Sa Tirmidhi- nagsabi; 'An pinakamakahulugan na hadith isinaysay gikan ki Samurah asin Ibn Umar'. Sabi ni Abu Isa; 'An hadith ni Abu Hurairah sarong tunay na hadith ni Hasan'. Sabi ni Malik bin Anas; 'An boot sabihon iyo na naoongis siya sa sarong lalaki na nagproponer sa propuesto kan saiyang tugang. Kun an babae andam, kun siring mayo nin siisay man na makakahagad kan saiyang kamot sa pag-agom'. Sabi ni Shafi'i; 'An kahulugan kan hadith na ini: an sarong lalaki dai pwedeng magproponer sa saiyang tugang. Ini an samuyang opinyon, kun an babae boot asin may hilig. Mayo nin siisay man na pwedeng mag-aplay para diyan. Sagkod na dai pa aram an saimong pagigin andam o hilig, mayo nin rason na magproponer. Base sa hadith ni Fatima bin Qais, kan siya nakamidbid sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Dangan nasambit niya na si Abu Jahm bin Hudzaifah asin si Mu'awiyah bin Abu Sufyan an nagproponer saiya. -Si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam- nagsabi: 'Si Abu Jahm sarong tawo na dai nag-alsa kan saiyang sugkod sa sarong babae, mantang si Mu'awiyah sarong pobreng tawo, mayo nin kayamanan, alagad inagom si Usamah'. An kahulugan kan hadith na ini susog sa samo, wallahu a'lam: iyo na si Fatima dai nagtao nin simbag sa arin man sa sainda. Kun ipinaaram niya ini, siguradong dai siya nagsenyas sa siisay man apuera sa sainda na duwa.'

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 4492, 5141, 5761, 5763, 5787, 5815, 5861, 5994, 6123, 7878, 8966, 9153, 9520, 9572, 9580, 10197, 10271, 10429, 10430, 16689, 16690, 19256
Imam Bukhari : 1995, 2015, 4746
Imam Muslim : 2530, 2531, 2534, 2535, 2536, 2786, 2787, 2788, 2789
Imam Abu Dawud : 1781, 1782, 2979
Imam Tirmidzi : 1053, 1213
Imam Nasa'i : 3186, 3188, 3189, 3190, 3191, 4427, 4428
Imam Ibnu Majah : 1857, 1858, 2162, 2163
Imam Malik : 964, 965, 1188
Imam Darimi : 2080, 2081