Rasulullah melarang menawar barang yang sedang ditawar orang lain

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِنَّمَا مَعْنَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَرَكَنَتْ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ رِضَاهَا أَوْ رُكُونَهَا إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَيْثُ جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَاهَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ لَا يَرْفَعُ عَصَاهُ عَنْ النِّسَاءِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَلَكِنْ انْكِحِي أُسَامَةَ فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِرِضَاهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ أَخْبَرَتْهُ لَمْ يُشِرْ عَلَيْهَا بِغَيْرِ الَّذِي ذَكَرَتْ

[Ахьмад бин МаниӀ] дийцина, [Къутайба] аьлла; Вайга дийцина [Суфьян бин Ӏуйайна] [Аз Зухри] тӀера [СаӀид бин Мусайаб] тӀера [Абу ХӀурайра] [Къутайба] аьлла; кхаьчна цуьнгара Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам. Ахьмада элира; Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи ва саллам аьлла: «Цхьаммо а йохка йиш яц - йоьхкина йолу хӀуманаш - кхечу нахана». Шен вашас маре яха дагахь йолчу зудчуьнга маре яха мегар дац». -Абу Ӏиса Ат Тирмизи- аьлла; «Уггаре а маьӀне хьадис Самурара а, Ибн Ӏумарера а дийцина ду». Абу Ӏийсас элира; 'Абу ХӀурайран хьадис нийса Хьасанан хьадис ду'. Малик бин Анас аьлла; — МаьӀна ду, шен вешин кхайкхамна маре яха стаг ца везаш хилар. Нагахь санна зуда реза елахь, тӀаккха цхьаммо а деха йиш яц цуьнан куьг захалонехь'. ШафиӀис аьлла; — ХӀокху хьадисан маьӀна: стага шен вешина маре яха йиш яц. Иза тхуна хетарг ду, нагахь санна зуда лаам болуш а, доггах а елахь. Цхьаммо а цу тӀе латкъам бан йиш яц. Хьан лаам я дог-ойла хиъчахьана, хьалха хӀотто бахьана дац. Фатима бин Къаисан хьадисана тӀе а тевжаш, иза Пайхамар саллаллахӀу ӀалайхӀи васалламца цхьаьнакхеттачу хенахь. ТӀаккха цо хьахийра Абу ЖахӀм бин Хьудзайфа а, МуӀавийа бин Абу Суфьяна а шена маре яха дагахь хилар. -РосулуллахӀ саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам- аьлла: «Абу Жахьм зудчунна тӀера шен Ӏаса хьала ца йоккхуш стаг вара, ткъа МуӀавийа къен стаг вара, бахам боцуш, амма Усамат ялийна». ХӀокху хьадисан маьӀна вайна хетарехь, валлахӀу Ӏалам: Фатимас царех цхьанна а жоп ца делла хилар ду. Цо цуьнга хаам бина хиллехьара, шеко йоцуш, цу шинна бен кхин цхьанна а сигнал лур яцара цо».