Keistimewaan Aisyah ra

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُثَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ذَكْوَانُ حَاجِبُ عَائِشَةَ أَنَّهُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَائِشَةَ فَجِئْتُ وَعِنْدَ رَأْسِهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ بِنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ فَأَكَبَّ عَلَيْهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ وَهِيَ تَمُوتُ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أُمَّتَاهُ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ صَالِحِي بَنِيكِ لِيُسَلِّمْ عَلَيْكِ وَيُوَدِّعْكِ فَقَالَتْ ائْذَنْ لَهُ إِنْ شِئْتَ قَالَ فَأَدْخَلْتُهُ فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ أَبْشِرِي فَقَالَتْ أَيْضًا فَقَالَ مَا بَيْنَكِ وَبَيْنَ أَنْ تَلْقَيْ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَحِبَّةَ إِلَّا أَنْ تَخْرُجَ الرُّوحُ مِنْ الْجَسَدِ كُنْتِ أَحَبَّ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ إِلَّا طَيِّبًا وَسَقَطَتْ قِلَادَتُكِ لَيْلَةَ الْأَبْوَاءِ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُصْبِحَ فِي الْمَنْزِلِ وَأَصْبَحَ النَّاسُ لَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } فَكَانَ ذَلِكَ فِي سَبَبِكِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ الرُّخْصَةِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ جَاءَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ فَأَصْبَحَ لَيْسَ لِلَّهِ مَسْجِدٌ مِنْ مَسَاجِدِ اللَّهِ يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ إِلَّا يُتْلَى فِيهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا

Caebelwe kuli ifwe [Mu’awiyah bin ‘Amru] atile; Atwebele [Za’ida] atwebele [Abdullah bin Khutsaim] atile; Nali no kweba [Abdullah bin Abu Awalkah] ukuti namwebele [Dzakwan] nga cishibilo ca kwa Aisyah ukuti [Abdullah bin Abbas] aishile ku kulomba insambu kuli Aisyah, lyena naishile, ilyo mupepi no mutwe wa kwa Aisyah kwali umwana wa kwa munyina - umwana wa kwa munyina -, e kutila Abdullah, Abdullah, atile, 'Kwali Ibn Abbas alelomba insambu'. Abdullah, umwana wa kwa munyina, alimufukatile, atile; 'Kuli Abdullah bin Abas uulelomba insambu'. Pali ilya nshita Aisyah ali mupepi no kufwa, lyene atile; 'Lekeni njishibe ukufuma kuli Ibn Abasa'. Abdullah -umwana wa kwa munyina- atile; 'O Mayo, mu cine cine Ibn Abbas ali pa bana bobe abalungama, lekeni akuposhe no kukuleka uye'. Aisha atile: ‘Mupeeleni insambu nga mulefwaya’. E ico namubikilemo, ilyo Ibnu Abasi aikele, atile; 'Musansamuke'. Aisyah na o atile; 'Naiwe wine'. Ibn Abasi atile na kabili; 'Takuli -ukupusana- pakati kenu no kukumana kwenu na Muhamadi na balupwa bakwe, ukufumyako fye ukufuma kwa mweo ukufuma mu mubili.' Muli mukashi wa kwa Rasulullah uwatemwikwa sana kuli Rasulullah kabili Rasulullah tatemenwe nangu cimo kano fye ifisuma. Ilyo umukoshi wenu wawile ubushiku mu Abwa`, Umutumwa wa kwa Lesa atwalilile - kulya - ukufika ku cungulo acili mu cifulo, ilyo abantu tabakwete amenshi, lyena Lesa asokolwele icikomo: - Eico pepeni pa calo icisuma - ica busaka, ico ni pa mulandu wenu. Kabili Lesa tatumine rukhshah - ukutuusha - kuli aba bantu - kano fye pa mulandu wa cilya -. Allah na kabili atumine ubuntungwa bwenu -ukufuma ku mulandu- ukufuma pa muulu wa miulu cinelubali, ubwaletwa na Ar Ruh Al Amin -Jibril-, ica kuti tapali nangu umo uwa ma mosque ya kwa Allah -umo- ishina lya kwa Allah lyalumbulwa, ukufumyako fye -ilya cikomo- lyonse cibelengwa ubushiku na kasuba'. Lyene Aisha atile; 'Nshileni fye, imwe Ibn Abbas, kuli Uyo Umupashi wandi uli mu Minwe Yakwe, ndefwaya ukuba umuntu uwalubwa'.