Hadith Representative
Keutamaan Aisyah menjelang wafat sebagai istri tercinta Nabi yang menjadi sebab tayamum dan dibebaskan dari tuduhan oleh wahyu
Imam Ahmad : 2366حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُثَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ذَكْوَانُ حَاجِبُ عَائِشَةَ أَنَّهُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَائِشَةَ فَجِئْتُ وَعِنْدَ رَأْسِهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ بِنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ فَأَكَبَّ عَلَيْهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ وَهِيَ تَمُوتُ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أُمَّتَاهُ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ صَالِحِي بَنِيكِ لِيُسَلِّمْ عَلَيْكِ وَيُوَدِّعْكِ فَقَالَتْ ائْذَنْ لَهُ إِنْ شِئْتَ قَالَ فَأَدْخَلْتُهُ فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ أَبْشِرِي فَقَالَتْ أَيْضًا فَقَالَ مَا بَيْنَكِ وَبَيْنَ أَنْ تَلْقَيْ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَحِبَّةَ إِلَّا أَنْ تَخْرُجَ الرُّوحُ مِنْ الْجَسَدِ كُنْتِ أَحَبَّ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ إِلَّا طَيِّبًا وَسَقَطَتْ قِلَادَتُكِ لَيْلَةَ الْأَبْوَاءِ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُصْبِحَ فِي الْمَنْزِلِ وَأَصْبَحَ النَّاسُ لَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } فَكَانَ ذَلِكَ فِي سَبَبِكِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ الرُّخْصَةِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ جَاءَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ فَأَصْبَحَ لَيْسَ لِلَّهِ مَسْجِدٌ مِنْ مَسَاجِدِ اللَّهِ يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ إِلَّا يُتْلَى فِيهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا
È ko ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Mu’awiyah bin Amru] ɖɔ; É ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Za’idah] ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Abdullah bin Khutsaim] ɖɔ; Un ko ɖɔ nú [Abdullah bin Abu Awalkah] ɖɔ un ko ɖɔ n’i [Dzakwan] ɖi Aisyah sín ɖiɖe ɖɔ [Abdullah bin Abbas] wá byɔ Aisyah sín gbè, enɛ gudo ɔ, un wá, hwenu e ɖò Aisyah sín ta kpá é ɔ, nɔví tɔn sín vǐ - nɔví tɔn sín vǐ -, é wɛ nyí ɖɔ bidurnn Abdullah ɔ; 'Ibn Abbas ɖo finɛ bo ɖo gbe byɔ wɛ'. Abdullah, nɔví tɔn sín vǐ, ɖɔ xó hwíhwɛ́ hwíhwɛ́ n’i, é ɖɔ; 'Abdullah bin Abbas ɖo gbe byɔ wɛ'. Hwenɛ́nu ɔ́, Aisyah ɖibla kú, énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, é ɖɔ; 'Mi jo mi do ɖo Ibn Abbas gɔn'. Abdullah -nɔví tɔn sín vǐ- ɖɔ; 'O Nɔ ce, nugbo ɔ, Ibn Abbas ɖo vi towe hwɛjijɔnɔ lɛ mɛ, ni do gbe nu we bo jo we do'. Aisha ɖɔ: ‘Na gbe ɛ nu a jlo ɔ’. Énɛ́ ɔ́, un sɔ́ ɛ dó mɛ, hwenu e Ibnu Abbas jínjɔ́n ayǐ é ɔ́, é ɖɔ; 'Mi do xomɛhunhun'. Aisyah lɔ ɖɔ; 'Hwi lɔ'. Ibn Abbas lɛ́vɔ ɖɔ; '' -Vogbingbɔn- ɖebu ɖo we kpodo nu e a mɔ kpodo Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam kpodo hɛnnumɔ tɔn lɛ kpo tɛntin a, zɛ lindɔn ɔ sin agbaza mɛ sin ɖiɖe wu. Mi nyi asi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tɔn e Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yi wan nu hu bɔ Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yi wan nu nuɖe zɛ ɖagbe wu a. Hwenu e kɔlivla towe jɛ zanmɛ ɖo Abwa` ɔ, Mɛsɛ́dó Allah tɔn sallallaahu 'alaihi wasallam nɔ - finɛ - kaka jɛ zanzan kpo ɖo tɛn tɔn mɛ, hwenu e togun ɔ ma ɖo sin a ɔ, enɛ ɔ gudo ɔ, Allah ɖe wemafɔ elɔ xlɛ: - Enɛ wu ɔ, mi xoɖɛ ɖo ayikungban ɖagbe - mimɛ - ji, enɛ ɔ, mi wutu wɛ. Bɔ Allah 'azza wajalla ka sɛ́ rukhshah - gbɔjɛ - dó togun elɔ mɛ ǎ - afi nú enɛ wu -. Allah lɛ́ sɛ́ mɛɖéekannuninɔ mitɔn dó -sín hwɛdómɛ- mɛ sín jixwé tɛnwe lɛ jí, bɔ Ar Ruh Al Amin -Jibril- wɛ hɛn wá, bɔ è sɔ́ nɔ xà mɛsjid Allah tɔn lɛ ɖě -e mɛ- è nɔ ylɔ Allah sín nyikɔ ɖè é ɖě ǎ, zɛ -wemafɔ enɛ ɔ wu- bɔ è nɔ xà hwebǐnu ɖò zǎnmɛ kpo kéze kpo’. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, Ayica ɖɔ; 'Jǒ mì dó, Ibn Abbas, gbɔn Mɛ e sín alɔ mɛ lindɔ̌n ce ɖè é gblamɛ ɔ, un jló na nyí mɛ e è wɔn é'.