Keistimewaan Aisyah ra

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُثَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ذَكْوَانُ حَاجِبُ عَائِشَةَ أَنَّهُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَائِشَةَ فَجِئْتُ وَعِنْدَ رَأْسِهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ بِنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ فَأَكَبَّ عَلَيْهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ وَهِيَ تَمُوتُ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أُمَّتَاهُ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ صَالِحِي بَنِيكِ لِيُسَلِّمْ عَلَيْكِ وَيُوَدِّعْكِ فَقَالَتْ ائْذَنْ لَهُ إِنْ شِئْتَ قَالَ فَأَدْخَلْتُهُ فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ أَبْشِرِي فَقَالَتْ أَيْضًا فَقَالَ مَا بَيْنَكِ وَبَيْنَ أَنْ تَلْقَيْ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَحِبَّةَ إِلَّا أَنْ تَخْرُجَ الرُّوحُ مِنْ الْجَسَدِ كُنْتِ أَحَبَّ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ إِلَّا طَيِّبًا وَسَقَطَتْ قِلَادَتُكِ لَيْلَةَ الْأَبْوَاءِ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُصْبِحَ فِي الْمَنْزِلِ وَأَصْبَحَ النَّاسُ لَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } فَكَانَ ذَلِكَ فِي سَبَبِكِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ الرُّخْصَةِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ جَاءَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ فَأَصْبَحَ لَيْسَ لِلَّهِ مَسْجِدٌ مِنْ مَسَاجِدِ اللَّهِ يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ إِلَّا يُتْلَى فِيهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا

Миянлы висьталӧма [Муавия бин Амру] шуис; Висьталіс миянлы [Заида] висьталіс миянлы [Абдулла бин Хуцаим] шуис; Ме висьталі [Абдулла бин Абу Авалкалы], мый ме висьталі сылы [Дзакванлы] кыдзи Айсялӧн экранлы, мый [Абдулла бин Аббас] локтӧма корны Айсялысь разрешение, сэсся ме локті, а Айсялӧн юр дорын сулаліс сылӧн вокыслӧн пиыс — сылӧн племянникыс —, сідзкӧ, шуис бидур Абдулла; — Сэні ибн Аббас корис разрешение». Абдулла, сылӧн племянникыс, шыбитіс сылы, сійӧ шуис; — Сэні Абдулла бин Аббас корӧ разрешение». Сійӧ кадӧ Айся пӧшти куліс, сэсся шуис; — Лэдз менӧ Ибн Аббассянь». Абдулла -сылӧн племянникыс- шуис; — О мам, збыльысь Ибн Аббас тэнад веськыд челядьыд пӧвстын, мед чолӧмалас тэнӧ да лэдзас тэнӧ мунны». Айша шуис: — Сет сылы разрешение, кӧсъян кӧ». Сідз ме сійӧс пуктылі, кор Ибну Аббас пуксис, сійӧ шуис; — Радуйтчы. Айся тшӧтш шуис; 'Тэ тшӧтш'. Ибн Аббас бара шуис; — Тіян да Мухаммад саллаллаху алейхи васаллямкӧд да сылӧн рӧдвужкӧд аддзысьлӧм костын абу -торъялӧм-, ловлӧн вир-яйысь петӧмысь кындзи. Тэ гӧтыр Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам, кодӧс медся ёна радейтіс Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам да Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам нинӧм эз радейт, сӧмын бурсӧ. Кор тэнад кольӧыд усис войнас Абва`ын, Аллахлӧн Посланник саллаллаху алейхи васаллям кольччис - сэні - асывӧдз на местаын, а йӧзлӧн эз вӧв ва, сэки Аллах восьтіс стих: - Сідзкӧ, кевмысь бур - сӧстӧм - му вылын, тайӧ тіян помысь. А Аллах 'азза ваджалла эз ысты рухшах - кокньӧд - тайӧ войтырыслы - сӧмын сы понда -. Аллах тшӧтш ыстіс тіянлысь мездлуннытӧ -обвинениеысь- сизим енэж вывсянь, кодӧс вайӧдіс Ар Рух Аль Амин -Джибрил-, медым ни ӧти Аллахлӧн мечетьысь -кӧні- казьтывсьӧ Аллахлысь нимсӧ, сӧмын -сійӧ стихсӧ- век лыддьӧны войнас да луннас'. Сэсся Айша шуис; — Лэдз менӧ, о Ибн Аббас, Сійӧӧн, Кодлӧн киын менам лов, ме кӧсъя лоны вунӧдӧмӧн».