Hadith Representative
Keutamaan Aisyah menjelang wafat sebagai istri tercinta Nabi yang menjadi sebab tayamum dan dibebaskan dari tuduhan oleh wahyu
Imam Ahmad : 2366حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُثَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ذَكْوَانُ حَاجِبُ عَائِشَةَ أَنَّهُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَائِشَةَ فَجِئْتُ وَعِنْدَ رَأْسِهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ بِنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ فَأَكَبَّ عَلَيْهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ وَهِيَ تَمُوتُ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أُمَّتَاهُ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ صَالِحِي بَنِيكِ لِيُسَلِّمْ عَلَيْكِ وَيُوَدِّعْكِ فَقَالَتْ ائْذَنْ لَهُ إِنْ شِئْتَ قَالَ فَأَدْخَلْتُهُ فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ أَبْشِرِي فَقَالَتْ أَيْضًا فَقَالَ مَا بَيْنَكِ وَبَيْنَ أَنْ تَلْقَيْ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَحِبَّةَ إِلَّا أَنْ تَخْرُجَ الرُّوحُ مِنْ الْجَسَدِ كُنْتِ أَحَبَّ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ إِلَّا طَيِّبًا وَسَقَطَتْ قِلَادَتُكِ لَيْلَةَ الْأَبْوَاءِ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُصْبِحَ فِي الْمَنْزِلِ وَأَصْبَحَ النَّاسُ لَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } فَكَانَ ذَلِكَ فِي سَبَبِكِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ الرُّخْصَةِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ جَاءَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ فَأَصْبَحَ لَيْسَ لِلَّهِ مَسْجِدٌ مِنْ مَسَاجِدِ اللَّهِ يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ إِلَّا يُتْلَى فِيهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا
Нилъеда бицун букӀана [МугӀавия бин ГӀамруца] абуна; Бицун бугила нижеда [ЗагӀидаца] нижеда бицун бугила [ГӀабдуллагь бин Хуцаимица] абуна; Дица [ГӀабдуллагь бин Абу Авалкада] абун букӀана дица гьесда [Дзакванида] Айсиятил экран хӀисабалда абун букӀанин [ГӀабдуллагь бин ГӀаббас] вачӀун вугин Айсиятил изну гьаризе, цинги дун вачӀана, Айсиятил ботӀрода аскӀов вугеб мехалъ гьелъул вацасул вас - гьелъул вацасул вас -, ай бидур ГӀабдуллагьица абуна; — Гьенив вукӀана ибн ГӀаббас изну гьарулев. ГӀабдуллагь, гьесул вацасул вас, гьесда гьимана, гьес абуна; — Гьенив вуго ГӀабдуллагь бин ГӀаббас изну гьарулев. Гьеб мехалъ Айсият хвезегӀан хутӀана, цинги гьелъ абуна; — Ибн ГӀаббасидаса дун виччай. ГӀабдуллагь -гьесул вацасул вас- абуна; «Я Эбел, хӀакъикъаталдаги ибн ГӀаббас вуго дур ритӀухъал лъималазда гьоркьов, гьес дуе саламги кьун, мун йиччанте». ГӀайшатица абуна: «Бокьани, изну кье гьесие», - ян. Гьедин дица гьев жанив лъуна, Ибну ГӀаббас гӀодов чӀараб мехалъ, гьес абуна; — РахӀат хвезабе. Айсиятицаги абуна; 'Мунги'. Ибн ГӀаббасица нахъеги абуна; «Дудаги МухӀамад саллаллагьу гӀалайгьи ва гьесул гӀагарлъиялдаги дур дандчӀваялдаги гьоркьоб -батӀалъи- гьечӀо, рухӀ черхалдаса къватӀибе бачӀин гурони. Ты жена Расулуллагьа шаллаллагьу гӀалайгьи васаллам которая была больше всего любимая Расулуллаху шаллаллагьу гӀалайгьи васаллам и Расулуллагьа шаллаллагьу гӀалайгьи васаллам ничего не любила, кроме хорошего. Дур горбода къаси Абваялда ккараб мехалъ, Аллагьасул Авараг саллаллагьу гӀалайгьи васаллам хутӀана - гьенив - радал щвезегӀан жеги бакӀалда, халкъалъул лъим гьечӀеб мехалъ, цинги Аллагьас аят рещтӀана: - Гьединлъидал дугӀа гьабе лъикӀаб - бацӀцӀадаб - ракьалда, ай дуца сабаблъун. Ва Аллагьас гӀазза важаллаца гьаб халкъалъе рухӀшагь - бигьалъи - рещтӀинчӀо - гьеб сабаблъун гурони -. Аллагьас нужер эркенлъиги рещтӀана -гӀайибалдаса- анкьго зодисан тӀадехун, гьеб бачӀана Ар РухӀ Аль Амин -Жибрилалъ-, гьединлъидал Аллагьасул цониги мажгит -гьениб- Аллагьасул цӀар рехсолеб букӀунаро, -доб аят гурони- кидаго къасиги къоялъги цӀалула'. Цинги ГӀайшатица абуна; — Дун живго те, я ибн ГӀаббас, дир рухӀ Кодоб бугев чиясдалъун, дие бокьун букӀана кӀочон тарав чилъун вукӀине».