قَالَ مُوسَى حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا تَحَدَّثَ بِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ خَرَجَ إِلَى الشَّأْمِ يَسْأَلُ عَنْ الدِّينِ وَيَتْبَعُهُ فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ الْيَهُودِ فَسَأَلَهُ عَنْ دِينِهِمْ فَقَالَ إِنِّي لَعَلِّي أَنْ أَدِينَ دِينَكُمْ فَأَخْبِرْنِي فَقَالَ لَا تَكُونُ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ قَالَ زَيْدٌ مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَلَا أَحْمِلُ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ شَيْئًا أَبَدًا وَأَنَّى أَسْتَطِيعُهُ فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ قَالَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا قَالَ زَيْدٌ وَمَا الْحَنِيفُ قَالَ دِينُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ فَخَرَجَ زَيْدٌ فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ النَّصَارَى فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَقَالَ لَنْ تَكُونَ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ قَالَ مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا أَحْمِلُ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا مِنْ غَضَبِهِ شَيْئًا أَبَدًا وَأَنَّى أَسْتَطِيعُ فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ قَالَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا قَالَ وَمَا الْحَنِيفُ قَالَ دِينُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ فَلَمَّا رَأَى زَيْدٌ قَوْلَهُمْ فِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام خَرَجَ فَلَمَّا بَرَزَ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْهَدُ أَنِّي عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَوَقَالَ اللَّيْثُ كَتَبَ إِلَيَّ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَائِمًا مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ يَقُولُ يَا مَعَاشِرَ قُرَيْشٍ وَاللَّهِ مَا مِنْكُمْ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ غَيْرِي وَكَانَ يُحْيِي الْمَوْءُودَةَ يَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَ ابْنَتَهُ لَا تَقْتُلْهَا أَنَا أَكْفِيكَهَا مَئُونَتَهَا فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا تَرَعْرَعَتْ قَالَ لِأَبِيهَا إِنْ شِئْتَ دَفَعْتُهَا إِلَيْكَ وَإِنْ شِئْتَ كَفَيْتُكَ مَئُونَتَهَا

(Immer noch aus derselben Überlieferungslinie wie der vorherige Hadith): [Moses] sagte: Er habe mir [Salim bin Abdullah] erzählt – ich wusste es nur durch das, was er von [Ibn 'Umar] (radiyallahu 'anhuma) überliefert hatte –, dass Zaid bin Amru bin Nufail nach Syrien ging, um eine Religion zu finden, der er folgen wollte. Dort traf er einen jüdischen Gelehrten (Mönch) und fragte ihn nach ihrer Religion. Zaid sagte: „Vielleicht kann ich eure Religion annehmen. Erklärt sie mir bitte.“ Der Mönch sagte: „Folge unserer Religion nicht, es sei denn, du willst Allahs Zorn teilen.“ Zaid sagte: „Ich bin nur geflohen, um Allahs Zorn zu entgehen, und ich will nicht einmal einen Funken davon ertragen. Wie könnte ich das also aushalten? Könnt ihr mir eine andere Religion zeigen?“ Der jüdische Mönch sagte: „Ich kenne keine andere als die Hanif-Religion.“ Zaid fragte: „Was bedeutet Hanif?“ Der Mönch sagte: „Die Religion des Propheten Ibrahim (Friede sei mit ihm). Er war weder Jude noch Christ und verehrte niemanden außer Allah allein.“ Daraufhin ging Zaid zu einem christlichen Gelehrten (Priester) und erzählte ihm dasselbe. Der Priester sagte jedoch: „Wenn du unserer Religion nicht folgen würdest, würdest du Allahs Fluch zu spüren bekommen.“ Zaid erwiderte: „Ich bin nur geflohen, um Allahs Zorn zu entgehen, und ich werde nicht den geringsten Teil von Allahs Fluch und Zorn ertragen. Wie könnte ich das also ertragen? Kannst du mir eine andere Religion nennen?“ Der christliche Priester sagte: „Ich kenne keine andere als die Religion von Hanif.“ Zaid fragte: „Was ist mit Hanif gemeint?“ Der Priester antwortete: „Die Religion des Propheten Ibrahim (Friede sei mit ihm). Er war weder Jude noch Christ und verehrte niemanden außer Allah allein.“ Nachdem Zaid über das Gesagte über Ibrahim (Friede sei mit ihm) nachgedacht hatte, ging er hin und betete, als er erschien: „O Allah, ich bezeuge, dass ich die Religion Abrahams annehme.“ Al-Laith berichtete: „Hischam schrieb mir von seinem Vater, der von Asma'biti Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Ich sah Zaid ibn Amr ibn Nufail mit dem Rücken an die Kaaba gelehnt stehen und sagen: ‚O Quraisch, bei Allah, keiner von euch nimmt die Religion Abrahams an außer mir.‘“ Zaid war es, der ein Mädchen rettete, das üblicherweise lebendig begraben wurde. Er sagte zu jemandem, der seine Tochter töten wollte: „Töte sie nicht, denn ich werde für sie sorgen.“ So nahm er das Mädchen an sich, und als es erwachsen war, sagte Zaid zu ihrem Vater: „Wenn du willst, übergebe ich dir das Mädchen, und wenn du willst, befreie ich dich von ihren Verpflichtungen.“