Hadith Representative
Agama Nabi Ibrahim adalah agama yang lurus dan hanif
Imam Bukhari : 3541قَالَ مُوسَى حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا تَحَدَّثَ بِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ خَرَجَ إِلَى الشَّأْمِ يَسْأَلُ عَنْ الدِّينِ وَيَتْبَعُهُ فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ الْيَهُودِ فَسَأَلَهُ عَنْ دِينِهِمْ فَقَالَ إِنِّي لَعَلِّي أَنْ أَدِينَ دِينَكُمْ فَأَخْبِرْنِي فَقَالَ لَا تَكُونُ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ قَالَ زَيْدٌ مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَلَا أَحْمِلُ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ شَيْئًا أَبَدًا وَأَنَّى أَسْتَطِيعُهُ فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ قَالَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا قَالَ زَيْدٌ وَمَا الْحَنِيفُ قَالَ دِينُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ فَخَرَجَ زَيْدٌ فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ النَّصَارَى فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَقَالَ لَنْ تَكُونَ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ قَالَ مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا أَحْمِلُ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا مِنْ غَضَبِهِ شَيْئًا أَبَدًا وَأَنَّى أَسْتَطِيعُ فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ قَالَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا قَالَ وَمَا الْحَنِيفُ قَالَ دِينُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ فَلَمَّا رَأَى زَيْدٌ قَوْلَهُمْ فِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام خَرَجَ فَلَمَّا بَرَزَ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْهَدُ أَنِّي عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَوَقَالَ اللَّيْثُ كَتَبَ إِلَيَّ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَائِمًا مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ يَقُولُ يَا مَعَاشِرَ قُرَيْشٍ وَاللَّهِ مَا مِنْكُمْ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ غَيْرِي وَكَانَ يُحْيِي الْمَوْءُودَةَ يَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَ ابْنَتَهُ لَا تَقْتُلْهَا أَنَا أَكْفِيكَهَا مَئُونَتَهَا فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا تَرَعْرَعَتْ قَالَ لِأَبِيهَا إِنْ شِئْتَ دَفَعْتُهَا إِلَيْكَ وَإِنْ شِئْتَ كَفَيْتُكَ مَئُونَتَهَا
-Өмнөх хадистэй ижил өгүүлбэрийн дагуу- гэж [Мосе] хэлэв, тэр надад [Салим бин Абдулла], [Ибн 'Умар] радиаллаху 'анхумагаас надад хэлсэн зүйлээс өөр мэдэхгүй байна, Зайд бин Амру бин Нуфайл дагахыг хүссэн шашин хайж Сири рүү явсан. Дараа нь тэр еврей эрдэмтэн ламтай уулзаж, шашных нь талаар асуув. Заид хэлэв; "Үнэхээр би чиний шашныг хүлээн зөвшөөрч магадгүй юм. Тиймээс надад тайлбарлаж өгөөч." Тэгээд лам хэлэв; "Аллахын уур хилэнг хуваалцахыг хүсэхгүй л бол манай шашныг бүү дага." Заид хэлэв; “Би Аллахын уур хилэнгээс мултрахаас өөр гүйсэнгүй, Аллахын уур хилэнг би хэзээ ч тэвчихгүй. Тэгэхээр би яаж тэсэх юм бэ? Та намайг өөр шашинд зааж өгч чадах уу?'. Еврей лам хэлэв. "Би Ханиф шашнаас өөр зүйлийг мэдэхгүй". Заид асуув; 'Ханиф гэж юу гэсэн үг вэ?'. Лам хэлэв; "Бошиглогч Абрахамын шашин "алейхиссалам, тэр еврей ч биш, христийн ч биш байсан, тэр зөвхөн Аллахаас өөр мөргөдөггүй". Тиймээс Заид яваад, дараа нь тэр Христийн эрдэмтэн - санваартантай уулзаж, урьдын адил түүнд хэлсэн боловч тахилч хэлэв; "Аллахын хараалыг амсахгүй бол бидний шашныг хэзээ ч бүү дага". Заид ингэж хэлэв; "Би Аллахын уур хилэнгээс зайлсхийж байсан учраас л гүйсэнгүй, Аллахын болон Аллахын уур хилэнгээс өчүүхэн ч хараал хүлээхгүй. Тэгэхээр би яаж тэсэх юм бэ? Та намайг өөр шашинд зааж өгч чадах уу?'. Христэд итгэгч санваартан хэлэв; "Би Ханиф шашнаас өөр зүйлийг мэдэхгүй". Заид асуув; — Ханиф гэж юу гэсэн үг вэ? Тахилч хэлэв; "Бошиглогч Абрахамын шашин "алейхиссалам, тэр еврей ч биш, христийн ч биш байсан, тэр зөвхөн Аллахаас өөр мөргөдөггүй". Заид тэдний Ибрахим алейхиссаламын талаар юу гэж хэлснийг тунгаан бодсны дараа Заид явж, гарч ирснийхээ дараа залбирав; "Ай Аллах, би Абрахамын шашныг хүлээн зөвшөөрч байгаагаа гэрчилж байна". Аль Лайтс хэлэхдээ; Хишам ааваасаа Асма бити Абу Бакр радиаллаху 'анхумагаас надад захидал бичсэн; Би Заид бин 'Амру бин Нуфайлыг Каабад нуруугаа налан зогсож байхыг харсан; "Ай Курайшийн ард түмэн, Аллахаар тангарагла, надаас өөр хэн нь ч Абрахамын шашнаас дээгүүр биш". Заид бол ихэвчлэн амьдаар нь булсан охидыг амьд байлгадаг хүн байсан бөгөөд охиноо алахыг хүссэн нэгэнд тэр хэлэв; "Би түүний амьдралыг хангах болно, учир нь түүнийг бүү ал." Тэгээд тэр охиныг авч, охин өсч том болоход Зайд охины аавд хэлэв; "Хэрвээ чи хүсвэл би энэ хүүхдийг чамд өгөх болно, хэрэв хүсвэл би чамайг амьдралын хэрэгцээнээс чөлөөлнө."