Hadith Representative
Agama Nabi Ibrahim adalah agama yang lurus dan hanif
Imam Bukhari : 3541قَالَ مُوسَى حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا تَحَدَّثَ بِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ خَرَجَ إِلَى الشَّأْمِ يَسْأَلُ عَنْ الدِّينِ وَيَتْبَعُهُ فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ الْيَهُودِ فَسَأَلَهُ عَنْ دِينِهِمْ فَقَالَ إِنِّي لَعَلِّي أَنْ أَدِينَ دِينَكُمْ فَأَخْبِرْنِي فَقَالَ لَا تَكُونُ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ قَالَ زَيْدٌ مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَلَا أَحْمِلُ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ شَيْئًا أَبَدًا وَأَنَّى أَسْتَطِيعُهُ فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ قَالَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا قَالَ زَيْدٌ وَمَا الْحَنِيفُ قَالَ دِينُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ فَخَرَجَ زَيْدٌ فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ النَّصَارَى فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَقَالَ لَنْ تَكُونَ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ قَالَ مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا أَحْمِلُ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا مِنْ غَضَبِهِ شَيْئًا أَبَدًا وَأَنَّى أَسْتَطِيعُ فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ قَالَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا قَالَ وَمَا الْحَنِيفُ قَالَ دِينُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ فَلَمَّا رَأَى زَيْدٌ قَوْلَهُمْ فِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام خَرَجَ فَلَمَّا بَرَزَ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْهَدُ أَنِّي عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَوَقَالَ اللَّيْثُ كَتَبَ إِلَيَّ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَائِمًا مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ يَقُولُ يَا مَعَاشِرَ قُرَيْشٍ وَاللَّهِ مَا مِنْكُمْ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ غَيْرِي وَكَانَ يُحْيِي الْمَوْءُودَةَ يَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَ ابْنَتَهُ لَا تَقْتُلْهَا أَنَا أَكْفِيكَهَا مَئُونَتَهَا فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا تَرَعْرَعَتْ قَالَ لِأَبِيهَا إِنْ شِئْتَ دَفَعْتُهَا إِلَيْكَ وَإِنْ شِئْتَ كَفَيْتُكَ مَئُونَتَهَا
-Ancora dała stesa riga de narasion del hadith precedente-, [Moses] el ga dito, el me ga dito [Salim bin Abdullah], no so se no queło che el me ga dito da [Ibn 'Umar] radiallahu 'anhuma, che Zaid bin Amru bin Nufail el xe ndà in tera deła Siria sercando na rełijon che el voéa seguir. Alora el ga incontrà un studioso ebreo - un monaco - e el ghe ga domandà dela so religion. Zaid el ga dito; “Anzi, forse posso ciapàr ła vostra rełijon. Quindi per favore spiegami'. Cussì el monaco el ga dito; “No seguir ła nostra rełijon se no te vol condividere ła ira de Allah”. Zaid el ga dito; No go corso se no pa scanpare dała ira de Allah, e no sopportarò mai ła pì picoła rabia de Allah. Alora come podevo soportarlo? Te pol indicarme n’altra rełijon?’. El monaco ebreo el ga dito; “No so se no ła rełijon Hanif”. Zaid el ga domandà; “Cosa se intende par hanif?”. El monaco el ga dito; 'Ła rełijon del profeta Abraon 'alaihis salam, e no'l jera né ebreo né cristian, no'l adorava se no soło Allah'. Cussì Zaid el xe partìo, alora el ga incontrà un studioso cristian - un prete - e el ghe ga contà come prima, ma el prete el ga dito; “No seguir mai ła nostra rełijon se no te gavarè da sofrir ła maledission de Allah”. Alora Zaid el ga dito; 'No son corso se no parché stavo evitando ła ira de Allah, e no sopportarò mai ła minima maledission da Allah e dała ira de Allah. Alora come podevo soportarlo? Te pol indicarme n’altra rełijon?’. El prete cristian el ga dito; “No so se no ła rełijon Hanif”. Zaid el ga domandà; “Cossa se intende par hanif?” El prete el ga dito; 'Ła rełijon del profeta Abraon 'alaihis salam, e no'l jera né ebreo né cristian, no'l adorava se no soło Allah'. Dopo che Zaid el ga pensà a quel che i ga dito su Ibrahim 'alaihis salam, Zaid el xe ndà e dopo esarse presentà el ga pregà; “O Allah, te testimonio che aceto ła rełijon de Abramo”. E Al Laits el ga dito; Hisham el me ga scrito na letara da so pare da Asma’ biti Abu Bakr radliallahu ’anhuma disendo; Go visto Zaid bin 'Amru bin Nufail in piè apogiando ła schena suła Kaaba e esclamando; “O popoło de Quraysh, par Allah, nissun de voialtri el xe sora ła rełijon de Abraon se no mi”. Zaid el jera queo che tegnéa vive łe tose che de sołito łe vegnéa sepolte vive e el ghe ga dito a qualchedun che voéa copar so fiòła; “No coparlo parché ghe darò ła vita”. Cussì el ga ciapà ła tosa e co ła tosa ła xe cresùa, Zaid el ga dito al pare deła tosa; “Se te vol te consegno sto bocia, e se te vol te liberarò dałe necesità deła vita”.