Hadith Representative
Agama Nabi Ibrahim adalah agama yang lurus dan hanif
Imam Bukhari : 3541قَالَ مُوسَى حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا تَحَدَّثَ بِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ خَرَجَ إِلَى الشَّأْمِ يَسْأَلُ عَنْ الدِّينِ وَيَتْبَعُهُ فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ الْيَهُودِ فَسَأَلَهُ عَنْ دِينِهِمْ فَقَالَ إِنِّي لَعَلِّي أَنْ أَدِينَ دِينَكُمْ فَأَخْبِرْنِي فَقَالَ لَا تَكُونُ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ قَالَ زَيْدٌ مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَلَا أَحْمِلُ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ شَيْئًا أَبَدًا وَأَنَّى أَسْتَطِيعُهُ فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ قَالَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا قَالَ زَيْدٌ وَمَا الْحَنِيفُ قَالَ دِينُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ فَخَرَجَ زَيْدٌ فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ النَّصَارَى فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَقَالَ لَنْ تَكُونَ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ قَالَ مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا أَحْمِلُ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا مِنْ غَضَبِهِ شَيْئًا أَبَدًا وَأَنَّى أَسْتَطِيعُ فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ قَالَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا قَالَ وَمَا الْحَنِيفُ قَالَ دِينُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ فَلَمَّا رَأَى زَيْدٌ قَوْلَهُمْ فِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام خَرَجَ فَلَمَّا بَرَزَ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْهَدُ أَنِّي عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَوَقَالَ اللَّيْثُ كَتَبَ إِلَيَّ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَائِمًا مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ يَقُولُ يَا مَعَاشِرَ قُرَيْشٍ وَاللَّهِ مَا مِنْكُمْ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ غَيْرِي وَكَانَ يُحْيِي الْمَوْءُودَةَ يَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَ ابْنَتَهُ لَا تَقْتُلْهَا أَنَا أَكْفِيكَهَا مَئُونَتَهَا فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا تَرَعْرَعَتْ قَالَ لِأَبِيهَا إِنْ شِئْتَ دَفَعْتُهَا إِلَيْكَ وَإِنْ شِئْتَ كَفَيْتُكَ مَئُونَتَهَا
-आतां लेगीत आदल्या हदीसाच्याच रिवायताच्या ओळींतल्यान-, [मोयजेसान] सांगलें, ताणें म्हाका [सलीम बिन अब्दुल्ला] सांगलें, ताणें म्हाका [इब्न उमर] रडियाल्लाहू अन्हुमा कडल्यान सांगिल्लें सोडल्यार म्हाका खबर ना, की जैद बिन अमरू बिन नुफैल सिरियाच्या भुंयेर गेलो, ताका पाळपाक जाय आशिल्लो धर्म सोदपाक. मागीर ताका एक ज्यू विद्वान - एक भिक्षू - मेळ्ळो आनी ताका तांच्या धर्माविशीं विचारलें. जैद म्हणालो; ‘खरें म्हणल्यार घडये हांव तुजो धर्म आपणावंक शकता. म्हणून कृपा करून म्हाका समजावचें'. म्हणून भिक्षून म्हणलें; ‘अल्लाचो राग वांटून घेवंक जायना जाल्यार आमच्या धर्माक पाळो दिवंक नाकात’. जैद म्हणालो; ‘अल्लाच्या रागांतल्यान सुटका सोडल्यार हांव धांवलो ना आनी अल्लाचो कितलोसोच राग केन्नाच सोंसचो ना. तर हांव कसो सोंसतालो? म्हाका दुसऱ्या धर्मा कडेन दाखोवंक शकता?’. ज्यू भिक्षूंन म्हणलें; 'हनीफ धर्म सोडून म्हाका खबर ना'. जैदान विचारलें; 'हनीफ म्हणल्यार कितें?'. भिक्षूंन म्हणलें; 'इब्राहिम पैगंबराचे धर्म अलैहिस सलाम, आनी तो ज्यू वा क्रिस्तांव नाशिल्लो, ताणें फकत अल्लाक सोडून हेर कोणाचीच पुजा केली ना.' म्हणून जैद गेलो, मागीर ताका एक क्रिस्तांव विद्वान - एक पाद्री - मेळ्ळो आनी ताकाय तशें सांगलें, पूण पाद्रीन म्हणलें: 'तुका अल्लाच्या शापांत वांटो मेळचो ना तो मेरेन तुका आमच्या धर्माक पाळो दिवचो ना.' देखून जैदान म्हणलें: ‘अल्लाचो राग टाळपा सोडल्यार हांव पळून गेलो ना आनी अल्लाचो शाप आनी अल्लाचो राग हांव केन्नाच सोंसचो ना. तर हांव कशें सोंसूं? म्हाका दुसरो धर्म दाखोवंक शकता?’ अशें म्हण्टात. क्रिस्तांव पाद्री म्हणालो: ‘हनीफाचो धर्म सोडल्यार म्हाका खबर ना.’ जैदान विचारलें: ‘हनीफ म्हणल्यार कितें?’. पाद्रीन म्हणलें: ‘पैगंबर इब्राहिम ‘अलैहिस सलाम’ हाचो धर्म, आनी तो ज्यू वा क्रिस्तांव नाशिल्लो, ताणें फकत अल्लाक सोडून हेर कोणाचीच पुजा केली ना.’ इब्राहिमा विशीं तांणी कितें सांगलां ताचेर जैदान विचार केल्या उपरांत जैद गेलो आनी ताका दिसलो तेन्ना ताणें प्रार्थना केली: ‘हे अल्ला, हांव इब्राहिमाचो धर्म आपणायता हाची गवाय दितां’. आनी अल लैथ म्हणालो: हिशामान म्हाका आपल्या बापाय कडल्यान असमा’ बिती अबू बकर रदीलियाल्लाहु ’अनहुमा कडल्यान बरयलें: हांवें पळयलें जैद बिन अम्र बिन नुफैल काबाक फाटीर तेंकून उबो रावून म्हणटालो: ‘हे कुरैश, अल्लाच्या कसब, तुमच्यांतलो कोणूच म्हजे सोडून इब्राहिमाच्या धर्माचेर ना’. आदीं जिवें पुरून दवरल्ल्या चलयेचो जीव वाटावपी जैद होच आशिल्लो आनी ताणें आपल्या चलयेक मारपाक सोदपी मनशाक म्हणलें: ‘तिची गरजो हांव सांबाळटलो म्हणून तिका मारूंक नाका’. देखून ताणें ती चलयेक व्हेली आनी ती चली व्हड जातकच जैदान चलयेच्या बापायक म्हणलें: ‘तुका जाय जाल्यार हांव तिका तुज्या हातांत दितलों, आनी तुका जाय जाल्यार तुका तिच्या गरजेंतल्यान मुक्त करतलों’.