Hadith Representative
Agama Nabi Ibrahim adalah agama yang lurus dan hanif
Imam Bukhari : 3541قَالَ مُوسَى حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا تَحَدَّثَ بِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ خَرَجَ إِلَى الشَّأْمِ يَسْأَلُ عَنْ الدِّينِ وَيَتْبَعُهُ فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ الْيَهُودِ فَسَأَلَهُ عَنْ دِينِهِمْ فَقَالَ إِنِّي لَعَلِّي أَنْ أَدِينَ دِينَكُمْ فَأَخْبِرْنِي فَقَالَ لَا تَكُونُ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ قَالَ زَيْدٌ مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَلَا أَحْمِلُ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ شَيْئًا أَبَدًا وَأَنَّى أَسْتَطِيعُهُ فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ قَالَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا قَالَ زَيْدٌ وَمَا الْحَنِيفُ قَالَ دِينُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ فَخَرَجَ زَيْدٌ فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ النَّصَارَى فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَقَالَ لَنْ تَكُونَ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ قَالَ مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا أَحْمِلُ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا مِنْ غَضَبِهِ شَيْئًا أَبَدًا وَأَنَّى أَسْتَطِيعُ فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ قَالَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا قَالَ وَمَا الْحَنِيفُ قَالَ دِينُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ فَلَمَّا رَأَى زَيْدٌ قَوْلَهُمْ فِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام خَرَجَ فَلَمَّا بَرَزَ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْهَدُ أَنِّي عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَوَقَالَ اللَّيْثُ كَتَبَ إِلَيَّ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَائِمًا مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ يَقُولُ يَا مَعَاشِرَ قُرَيْشٍ وَاللَّهِ مَا مِنْكُمْ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ غَيْرِي وَكَانَ يُحْيِي الْمَوْءُودَةَ يَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَ ابْنَتَهُ لَا تَقْتُلْهَا أَنَا أَكْفِيكَهَا مَئُونَتَهَا فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا تَرَعْرَعَتْ قَالَ لِأَبِيهَا إِنْ شِئْتَ دَفَعْتُهَا إِلَيْكَ وَإِنْ شِئْتَ كَفَيْتُكَ مَئُونَتَهَا
انگت چہ ھمے روایت ءِ لیکہ ءَ کہ پیسری حدیث ءَ گُشتگ اَت، [موسیٰ] ءَ گْوشت، آئی ءَ من ءَ [سلیم بن عبداللہ] ءَ گْوشتگ اَت، من ءَ ھچ سرپدی نیست اَت بید چہ ھما گپ ءَ کہ آئی ءَ چہ [ابن عمر] رضی اللہ عنھم ءَ گْوشتگ اَت، کہ زید بن عمرو بن نوفیل شام ءِ سرزمین ءَ شتگ اَت کہ آ دین ءِ شوھاز ءَ بہ کنت۔ پدا آئی ءَ یک یہودی زانتکارے - راہب - گوں دچار کپت ءُ آئی ءَ چہ آہانی مذہب ءِ بابت ءَ جُست کُت۔ زید ءَ گوشت؛ 'بے شک، بوت کنت کہ من تئی دین ءَ وتی سرا زُرت کناں۔' تو من ءَ سرپدی بہ دے'۔ پمیشکا راہب ءَ گْوشت؛ 'مئے دین ءِ رندگیری ءَ مہ کن داں کہ تو اللہ ءِ غضب ءَ بہر کنگ نہ لوٹ ئے'۔ زید ءَ گوشت؛ 'من اللہ ءِ غضب ءَ چہ رکّینگ ءَ ابید نہ رُستگ ءُ اللہ ءِ ہچ وڑیں زہر ءَ ہم برداشت نہ کناں۔' تو من چوں ممکنہ طور ءَ برداشت کناں؟ تو من ءَ دگہ دین ءِ نیمگ ءَ اشارہ کن ئے؟'۔ یہودی راہب ءَ گُشت؛ 'من چہ حنیف ءِ دین ءَ ابید نہ زاناں'۔ زید ءَ جُست کُت؛ 'حنیف ءِ چہ چے مراد اِنت؟'۔ راہب ءَ گْوشت؛ 'حضرت ابراہیم علیہ سلام ءِ دین، ءُ آ نہ یہودی بوتگ ءُ نہ عیسائی، آئی ءَ کس ءَ ابید دگہ اللہ تعالیٰ ءِ عبادت نہ کتگ۔' پمیشکا زید شت، پدا آئی ءَ یک عیسائی زانتکارے - پادری - گوں دچار کپت ءُ آئی ءَ ھمے گپ جت، بلے پادری ءَ گْوشت: تو مئے دین ءِ رندگیری ءَ نہ کن ئے داں کہ تو اللہ ءِ لعنت ءَ بھرے مہ دار ئے۔ پمیشکا زید ءَ گْوشت: من چہ اللہ ءِ زھر ءِ رکّینگ ءَ ابید ھچبر شُت نہ کتگ ءُ اللہ ءِ لعنت ءُ اللہ ءِ زھر ءِ کسانیں ٹُکّرے ھم ھچبر برداشت نہ کن آں. تو من چوں برداشت کناں؟ تو من ءَ دگہ دین یے پیش داشت کن ئے؟‘‘۔ عیسائی کاہن ءَ گُشت: من حنیف ءِ دین ءَ ابید نہ زاناں۔ زید ءَ جُست کُت: حنیف ءِ مراد چی اِنت؟ کاہن ءَ گوشت: حضرت ابراہیم علیہ سلام ءِ دین ءُ آ نہ یہودی بوتگ ءُ نہ عیسائی بوتگ، آ کس ءَ ابید دگہ اللہ تعالیٰ ءِ عبادت ءَ نہ کتگ۔ زید ءِ ھیال کنگ ءَ پد کہ آیاں ابراہیم ءِ بابت ءَ چے گُشتگ ات ’’زید شت‘‘ ءُ وھدے کہ گندگ بوت گڑا آئی ءَ دعا کت: ’’اے اللہ من گواہی دیان آں کہ من ابراہیم ءِ دین ءَ منّاں‘‘۔ ءُ الیث ءَ گْوشت: ھشام ءَ چہ وتی پت ءَ من ءَ چہ اسماء بیتی ابوبکر ردیاللہ انھوم ءَ نبشتگ: من دیست کہ زید بن عمر بن نفیل اوشتاتگ ءُ وتی پشت ءَ کعبہ ءِ سر ءَ تکیہ کتگ ءُ گْوشگ ءَ اِنت: اے قریش، اللہ ءِ نام ءَ شمئے تہ ءَ ھچ کس من ابراہیم ءِ دین ءِ سر ءَ نہ اِنت بید چہ من ابراہیم ex. زید ھما بوتگ کہ یک جنکے ءِ جان ءَ رکّینتگ کہ زندگ دفن کنگ بوتگ ءُ آئی ءَ یک مردے ءَ گْوشتگ کہ آئی ءِ جنک ءَ کُشگ لوٹ اِتگ: 'آئی ءَ مہ کُش پرچا کہ من آئی ءِ لوٹاں پیلو کناں'۔ پمیشکا آئی ءَ جنک زرت ءُ وھدے کہ جنک مزن بوت گڑا زید ءَ جنک ءِ پت ءَ را گْوشت: اگاں تو لوٹ ئے من آئی ءَ تئی دست ءَ دیاں ءُ اگاں تو لوٹ ئے من ترا چہ آئی ءِ زلورتاں آجو کناں۔