Hadith Representative
Agama Nabi Ibrahim adalah agama yang lurus dan hanif
Imam Bukhari : 3541قَالَ مُوسَى حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا تَحَدَّثَ بِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ خَرَجَ إِلَى الشَّأْمِ يَسْأَلُ عَنْ الدِّينِ وَيَتْبَعُهُ فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ الْيَهُودِ فَسَأَلَهُ عَنْ دِينِهِمْ فَقَالَ إِنِّي لَعَلِّي أَنْ أَدِينَ دِينَكُمْ فَأَخْبِرْنِي فَقَالَ لَا تَكُونُ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ قَالَ زَيْدٌ مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَلَا أَحْمِلُ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ شَيْئًا أَبَدًا وَأَنَّى أَسْتَطِيعُهُ فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ قَالَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا قَالَ زَيْدٌ وَمَا الْحَنِيفُ قَالَ دِينُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ فَخَرَجَ زَيْدٌ فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ النَّصَارَى فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَقَالَ لَنْ تَكُونَ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ قَالَ مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا أَحْمِلُ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا مِنْ غَضَبِهِ شَيْئًا أَبَدًا وَأَنَّى أَسْتَطِيعُ فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ قَالَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا قَالَ وَمَا الْحَنِيفُ قَالَ دِينُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ فَلَمَّا رَأَى زَيْدٌ قَوْلَهُمْ فِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام خَرَجَ فَلَمَّا بَرَزَ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْهَدُ أَنِّي عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَوَقَالَ اللَّيْثُ كَتَبَ إِلَيَّ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَائِمًا مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ يَقُولُ يَا مَعَاشِرَ قُرَيْشٍ وَاللَّهِ مَا مِنْكُمْ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ غَيْرِي وَكَانَ يُحْيِي الْمَوْءُودَةَ يَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَ ابْنَتَهُ لَا تَقْتُلْهَا أَنَا أَكْفِيكَهَا مَئُونَتَهَا فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا تَرَعْرَعَتْ قَالَ لِأَبِيهَا إِنْ شِئْتَ دَفَعْتُهَا إِلَيْكَ وَإِنْ شِئْتَ كَفَيْتُكَ مَئُونَتَهَا
-Seguindo a mesma liña narrativa que o hadith anterior-, [Moisés] dixo, díxome [a Salim bin Abdullah], non sei agás o que me dixo de [Ibnu Umar] Radliallahu Anhuma, que Zaid bin Amru bin Nufail foi á terra de Siria buscando unha relixión que quixese seguir. Entón atopouse cun Alim xudeu -un monxe- e preguntoulle pola súa relixión. Zaid dixo: "De feito, quizais poida abrazar a túa relixión. Así que, por favor, explícame". Entón o monxe dixo: "Non sigas a nosa relixión a menos que queiras compartir a ira de Alá". Zaid dixo: "Non fuxín agás para escapar da ira de Alá, e nunca soportarei a máis mínima ira de Alá. Entón, como podería soportala? Podes indicarme outra relixión?". O monxe xudeu dixo: "Non sei agás a relixión Hanif". Zaid preguntou: "Que significa hanif?". O monxe dixo; «A relixión do profeta Ibrahim (a paz estea con el), e non era nin xudeu nin cristián, non adoraba a ninguén máis que a Alá». Entón Zaid foi, logo atopouse cun erudito cristián - un sacerdote - e díxolle o mesmo, pero o sacerdote dixo: «Non seguirás a nosa relixión a menos que teñas unha parte da maldición de Alá». Entón Zaid dixo: «Non fuxín excepto para evitar a ira de Alá, e nunca soportarei nin a máis mínima maldición de Alá e a ira de Alá. Entón, como podo soportala? Podes mostrarme outra relixión?». O sacerdote cristián dixo: «Non coñezo ningunha relixión agás a relixión de Hanif». Zaid preguntou: «Que significa Hanif?». O sacerdote dixo: «A relixión do profeta Ibrahim (a paz estea con el), e non era nin xudeu nin cristián, non adoraba a ninguén máis que a Alá». Despois de que Zaid reflexionase sobre o que dixeron sobre Ibrahim (a paz estea con el), Zaid foi e cando apareceu rezou: «Oh Alá, dou testemuño de que abrazo a relixión de Abraham». E Al Laith dixo; Hisham escribiume de parte do seu pai desde Asma' biti. Abu Bakr Radliallahu Anhuma dixo: "Vin a Zaid bin Amr bin Nufail de pé coas costas apoiadas na Kaaba e dicindo: 'Oh Quraysh, por Alá, ningún de vós está na relixión de Abraham excepto eu'". Zaid foi quen salvou a vida dunha nena que adoitaba ser enterrada viva e díxolle a un home que quería matar á súa filla: 'Non a mates porque eu proverei para as súas necesidades'. Entón colleu á nena e, cando a nena creceu, Zaid díxolle ao pai da nena: 'Se queres, entregareichela, e se queres, liberareite das súas necesidades'.