Raja-raja setelah Nabi Isa bin Maryam 'Alaihi Ash Shalatu was Salam mengubah Kitab Taurat dan Injil

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَكَانَ فِيهِمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ قِيلَ لِمُلُوكِهِمْ مَا نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِنْ شَتْمٍ يَشْتِمُونَّا هَؤُلَاءِ إِنَّهُمْ يَقْرَءُونَ{ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ }وَهَؤُلَاءِ الْآيَاتِ مَعَ مَا يَعِيبُونَّا بِهِ فِي أَعْمَالِنَا فِي قِرَاءَتِهِمْ فَادْعُهُمْ فَلْيَقْرَءُوا كَمَا نَقْرَأُ وَلْيُؤْمِنُوا كَمَا آمَنَّا فَدَعَاهُمْ فَجَمَعَهُمْ وَعَرَضَ عَلَيْهِمْ الْقَتْلَ أَوْ يَتْرُكُوا قِرَاءَةَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ إِلَّا مَا بَدَّلُوا مِنْهَا فَقَالُوا مَا تُرِيدُونَ إِلَى ذَلِكَ دَعُونَا فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا أُسْطُوَانَةً ثُمَّ ارْفَعُونَا إِلَيْهَا ثُمَّ اعْطُونَا شَيْئًا نَرْفَعُ بِهِ طَعَامَنَا وَشَرَابَنَا فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ دَعُونَا نَسِيحُ فِي الْأَرْضِ وَنَهِيمُ وَنَشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ الْوَحْشُ فَإِنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْنَا فِي أَرْضِكُمْ فَاقْتُلُونَا وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا دُورًا فِي الْفَيَافِي وَنَحْتَفِرُ الْآبَارَ وَنَحْتَرِثُ الْبُقُولَ فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَلَا نَمُرُّ بِكُمْ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ الْقَبَائِلِ إِلَّا وَلَهُ حَمِيمٌ فِيهِمْ قَالَ فَفَعَلُوا ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا }وَالْآخَرُونَ قَالُوا نَتَعَبَّدُ كَمَا تَعَبَّدَ فُلَانٌ وَنَسِيحُ كَمَا سَاحَ فُلَانٌ وَنَتَّخِذُ دُورًا كَمَا اتَّخَذَ فُلَانٌ وَهُمْ عَلَى شِرْكِهِمْ لَا عِلْمَ لَهُمْ بِإِيمَانِ الَّذِينَ اقْتَدَوْا بِهِ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ انْحَطَّ رَجُلٌ مِنْ صَوْمَعَتِهِ وَجَاءَ سَائِحٌ مِنْ سِيَاحَتِهِ وَصَاحِبُ الدَّيْرِ مِنْ دَيْرِهِ فَآمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ }أَجْرَيْنِ بِإِيمَانِهِمْ بِعِيسَى وَبِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَبِإِيمَانِهِمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَصْدِيقِهِمْ قَالَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ الْقُرْآنَ وَاتِّبَاعَهُمْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ{ لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ }يَتَشَبَّهُونَ بِكُمْ{ أَنْ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ }الْآيَةَ

[Аль Хусайн бин Хурайтс] бидэнд мэдээлсний дараа тэрээр хэлэв; [Аль Фадл бин Муса]-г [Суфян бин Саидаас] ['Ата' бин Ас Саибаас] [Саид бин Жубайраас] [Ибн Аббас]-аас бидэнд мэдээлэв; Бошиглогч Иса бин Марьяам 'Алайхи Аш Шалату Салам байсан хаад, тэдний дунд Тора уншдаг хүмүүс байсан ч Тора болон Сайн мэдээг өөрчилсөн. Дараа нь хаадад ингэж хэлэв. “Бид тэдний зэмлэлээс муу зөгий авдаггүй. Тэд: "Хэн Аллахын илчлэгдсэний дагуу шийдвэр гаргахгүй бол тэд үл итгэгчид" гэж уншдаг. Тэд бидний үйлдлийг шүүмжлэхийн тулд эдгээр шүлгийг уншдаг, тиймээс тэднийг уншиж байхдаа уншиж, бидний итгэдэг шиг итгэхэд урь." Дараа нь хаад Тора уншдаг хүмүүсийг урьсан - итгэгчид - дараа нь тэднийг цуглуулж, өргөв; Тора болон Сайн мэдээг уншихыг хүсээгүй бол үхэхээ сонго, эс бөгөөс тэд Тора, Сайн мэдээг уншихаа больдог. Итгэгчид хэлэхдээ; 'Залуусаа та нар энэ саналыг юу хүсч байна вэ? Бид байцгаая'. Тэгтэл тэдний нэг хэсэг нь: "Бидэнд цамхаг барьж өг, дараа нь биднийг түүн дээр өргө, бидний хоол унд өргөх хэрэгсэл өг, тэгвэл бид чамайг саад болохгүй". Тэдний зарим нь бас хэлэв; "Цангах хүртлээ газар дээр тарж, амьтад ууж байгаа мэт ууцгаая. Хэрэв та биднийг нутагтаа олдвол ал." Зарим нь; "Сахарын цөлд бидэнд байшин, хийд барь, тэгвэл бид худаг ухаж, ногоо тарих болно, бид тантай дахин огтолж, уулзахгүй". Хаад буцалсан ус бэлдээгүй бол нэг ч овог байсангүй. Ибн Аббас хэлэхдээ; "Тэд үүнийг хийх үед Аллах азза важалла: "Тэд Аллахын тааллыг эрэлхийлэхийн тулд рахбанияг зохиосон боловч бид тэдэнд үүрэг болгоогүй ч тэд өөрсдөө үүнийг зохиосон боловч зохих ёсоор анхаарч чадаагүй" гэсэн шүлгийг илчилсэн. Бусад нь хэлэхдээ; "Бид Фулан шүтдэг шиг мөргөх болно. Фулан адал явдалд орох шиг бид адал явдалд орох болно. Фулан байшин барьдаг шиг бид байшин барина'. Тэд политеизмд үлдэж, үлгэр дуурайл болгон ашигласан хүмүүсийн итгэлийн талаар ямар ч мэдлэггүй байв. Аллах Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг илгээхэд итгэгчид цөөхөн хэдэн зүйлээс өөр юу ч үлдсэнгүй. Хүн мөргөлийн газраасаа бууж ирэх болно, адал явдалт газраас адал явдалт хүмүүс ирж, байшингийн эзэн -хийд- түүний гэрээс гарч ирэх болно, дараа нь тэд итгэж, түүний эш үзүүллэгийг - Мухаммед- батлах болно. Дараа нь Аллах Табарака Ва Таала: "Элч нарт итгэгчид ээ, Аллахаас эмээж, Түүний элчид итгэгтүн, Аллах та нарт өршөөл нигүүлслийг нь хоёр хэсэг болгон өгөх нь гарцаагүй" гэж хэлэв. Хоёр хэсэг болох сайн сайхан байдал нь тэдний Есүс, Тора, Сайн мэдээнд итгэх итгэл, Мухаммед саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д итгэх итгэл, түүнийг зөвтгөх явдал юм. Ибн Аббас үргэлжлүүлэн; "Аллах тэдэнд зориулж Коран судрыг бясалгаж, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн сүннүүдийг дагах гэрлийг бий болгосон. Цаашилбал, Аллах: "Номын хүмүүс мэдэхийн тулд бид үүнийг тайлбарлаж байна" гэж тэд чам шиг байна - тэд юу ч олж авахгүй - '' гэв.