Hadith Representative
Raja-raja setelah Nabi Isa bin Maryam 'Alaihi Ash Shalatu was Salam mengubah Kitab Taurat dan Injil
Imam Nasa'i : 5305أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَكَانَ فِيهِمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ قِيلَ لِمُلُوكِهِمْ مَا نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِنْ شَتْمٍ يَشْتِمُونَّا هَؤُلَاءِ إِنَّهُمْ يَقْرَءُونَ{ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ }وَهَؤُلَاءِ الْآيَاتِ مَعَ مَا يَعِيبُونَّا بِهِ فِي أَعْمَالِنَا فِي قِرَاءَتِهِمْ فَادْعُهُمْ فَلْيَقْرَءُوا كَمَا نَقْرَأُ وَلْيُؤْمِنُوا كَمَا آمَنَّا فَدَعَاهُمْ فَجَمَعَهُمْ وَعَرَضَ عَلَيْهِمْ الْقَتْلَ أَوْ يَتْرُكُوا قِرَاءَةَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ إِلَّا مَا بَدَّلُوا مِنْهَا فَقَالُوا مَا تُرِيدُونَ إِلَى ذَلِكَ دَعُونَا فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا أُسْطُوَانَةً ثُمَّ ارْفَعُونَا إِلَيْهَا ثُمَّ اعْطُونَا شَيْئًا نَرْفَعُ بِهِ طَعَامَنَا وَشَرَابَنَا فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ دَعُونَا نَسِيحُ فِي الْأَرْضِ وَنَهِيمُ وَنَشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ الْوَحْشُ فَإِنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْنَا فِي أَرْضِكُمْ فَاقْتُلُونَا وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا دُورًا فِي الْفَيَافِي وَنَحْتَفِرُ الْآبَارَ وَنَحْتَرِثُ الْبُقُولَ فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَلَا نَمُرُّ بِكُمْ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ الْقَبَائِلِ إِلَّا وَلَهُ حَمِيمٌ فِيهِمْ قَالَ فَفَعَلُوا ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا }وَالْآخَرُونَ قَالُوا نَتَعَبَّدُ كَمَا تَعَبَّدَ فُلَانٌ وَنَسِيحُ كَمَا سَاحَ فُلَانٌ وَنَتَّخِذُ دُورًا كَمَا اتَّخَذَ فُلَانٌ وَهُمْ عَلَى شِرْكِهِمْ لَا عِلْمَ لَهُمْ بِإِيمَانِ الَّذِينَ اقْتَدَوْا بِهِ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ انْحَطَّ رَجُلٌ مِنْ صَوْمَعَتِهِ وَجَاءَ سَائِحٌ مِنْ سِيَاحَتِهِ وَصَاحِبُ الدَّيْرِ مِنْ دَيْرِهِ فَآمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ }أَجْرَيْنِ بِإِيمَانِهِمْ بِعِيسَى وَبِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَبِإِيمَانِهِمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَصْدِيقِهِمْ قَالَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ الْقُرْآنَ وَاتِّبَاعَهُمْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ{ لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ }يَتَشَبَّهُونَ بِكُمْ{ أَنْ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ }الْآيَةَ
Na peko ti so lo fa tënë ni na e [Al Husain bin Huraits] lo tene; a fa na e [Al Fadl bin Musa] so alondo na [Sufyan bin Sa’id] so alondo na [‘Atha` bin As Sa’ib] so alondo na [Sa’id bin Jubair] so alondo na [Ibn Abbas] so lo tene; ‘Agbia so aga na peko ti Prophète Isa bin Maryam ‘Alaihi Ash Shalatu ayeke Salam achangé Torah na Évangile, atâa so na popo ti ala azo so ayeke diko Torah ayeke dä. Na pekoni, a tene na agbia; ‘E yeke wara pëpe asioni abe na lege ti zonga ti ala. Ala diko: ‘Zo so amû desizion pëpe alingbi na ye so Allah afa, ka ala yeke azo ti kaïngo kobela’. Ala diko aversê so ti kasa asalango ye ti e, tongaso tisa ala ti diko tongana ti so e diko, na ti mä na bê tongana ti so e mä na bê’. Agbia ni ayeke tisa azo so ayeke diko Torah - awamabe - na pekoni ala bungbi ala na ala mû ala na sandaga; -soro ti- fâ ala wala ala zia dikongo Torah na Évangile ti ala, gi tongana ala ye ti diko Torah na Évangile tongana ti so ala changé dikongo ni. Azo so amä na bê atene; ‘Nyen la ala ye na offrande so? Zia e duti’. Na pekoni, mbeni bungbi ti ala atene; ‘Mo leke na e mbeni tour, na pekoni mo yô e na nduzu, mû na e mbeni ye ti kusala so na lege ni e lingbi ti yô kobe na ye ti nyongo ni ti tene e hon pëpe -ti gi bê ti mo’. Ambeni na popo ti ala atene nga; ‘Zia e kangbi yâ ti sese juska nzara ti ngu asara e na e nyon ngu tongana ti so anyama ayeke nyon, tongana mo wara e na yâ ti territoire ti mo, mo fâ e’. Ambeni atene; ‘Ala leke na e mbeni da - mbeni monastère - na yâ ti désert ti Sahara, na pekoni e yeke zi adû ti ngu na e yeke lu alê ti kobe, e yeke hon wala e yeke tingbi na mo encore ape’. Mbeni mara oko ayeke dä pëpe gi tongana agbia ni aleke ngu so adë. Ibn Abbas atene; ‘Na ngoi so ala sala tongaso, Allah ‘azza wajalla afa versê so: ‘Na ala leke rahbaniyyah atâa so e obligé ni na ala pëpe me - ala mveni aleke ni - ti gi ti nzere na Allah, na pekoni ala bata ni pëpe na lege ni’. Na ngoi so ambeni zo atene; ‘E yeke voro tongana ti so azo ti Fulan ayeke voro. A yeke gue na mbeni aventure tongana ti so Fulan ayeke gue na mbeni aventure. A yeke leke da tongana ti so Fulan ayeke leke da’. Ala ngbâ lakue ti voro anzapa mingi, na ala hinga ye oko pëpe na ndo mabe ti azo so ala mû tapande ti ala. Na ngoi so Allah atokua Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, ala - azo ti mabe - a ngbâ na mbeni ye pëpe gi ambeni kete zo. Mbeni koli ayeke descend na ndo ti vorongo ti lo, a-aventurier ayeke londo na ndo ti ala ti aventure, wa ti da ni -monastère- ayeke sigigi na yâ ti da ti lo, na pekoni ala yeke mä na bê na ala yeke fa so lo yeke prophète -Mohammed-. Allah Tabaraka Wa Ta’ala atene na pekoni: ‘O ala so amä na bê -na awatokua-, ala kpe mbeto ti Allah na ala mä na bê na Watokua ti Lo, Allah ayeke mû biani na ala be-nzoni ti Lo na mbage use’. A mbage use so - nzoni ye - ayeke mabe ti ala na Jésus, Torah na Nzoni Tënë, na mabe ti ala na Mohammed sallallaahu ‘alaihi wasallam na mbilimbili ti ala teti lo. Ibn Abbas akiri atene; ‘Allah asala lumière teti ala, so na lege ni ala lingbi ti sala kusala na Coran na ti mû peko ti sunnah ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Na ndo ni, Allah atene: ‘E fa nda ti ye so - si azo ti mbeti ni ahinga’, ala yeke tongana mo’ – so ala yeke wara ye oko pepe - ‘’.