Hadith Representative
Raja-raja setelah Nabi Isa bin Maryam 'Alaihi Ash Shalatu was Salam mengubah Kitab Taurat dan Injil
Imam Nasa'i : 5305أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَكَانَ فِيهِمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ قِيلَ لِمُلُوكِهِمْ مَا نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِنْ شَتْمٍ يَشْتِمُونَّا هَؤُلَاءِ إِنَّهُمْ يَقْرَءُونَ{ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ }وَهَؤُلَاءِ الْآيَاتِ مَعَ مَا يَعِيبُونَّا بِهِ فِي أَعْمَالِنَا فِي قِرَاءَتِهِمْ فَادْعُهُمْ فَلْيَقْرَءُوا كَمَا نَقْرَأُ وَلْيُؤْمِنُوا كَمَا آمَنَّا فَدَعَاهُمْ فَجَمَعَهُمْ وَعَرَضَ عَلَيْهِمْ الْقَتْلَ أَوْ يَتْرُكُوا قِرَاءَةَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ إِلَّا مَا بَدَّلُوا مِنْهَا فَقَالُوا مَا تُرِيدُونَ إِلَى ذَلِكَ دَعُونَا فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا أُسْطُوَانَةً ثُمَّ ارْفَعُونَا إِلَيْهَا ثُمَّ اعْطُونَا شَيْئًا نَرْفَعُ بِهِ طَعَامَنَا وَشَرَابَنَا فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ دَعُونَا نَسِيحُ فِي الْأَرْضِ وَنَهِيمُ وَنَشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ الْوَحْشُ فَإِنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْنَا فِي أَرْضِكُمْ فَاقْتُلُونَا وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا دُورًا فِي الْفَيَافِي وَنَحْتَفِرُ الْآبَارَ وَنَحْتَرِثُ الْبُقُولَ فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَلَا نَمُرُّ بِكُمْ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ الْقَبَائِلِ إِلَّا وَلَهُ حَمِيمٌ فِيهِمْ قَالَ فَفَعَلُوا ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا }وَالْآخَرُونَ قَالُوا نَتَعَبَّدُ كَمَا تَعَبَّدَ فُلَانٌ وَنَسِيحُ كَمَا سَاحَ فُلَانٌ وَنَتَّخِذُ دُورًا كَمَا اتَّخَذَ فُلَانٌ وَهُمْ عَلَى شِرْكِهِمْ لَا عِلْمَ لَهُمْ بِإِيمَانِ الَّذِينَ اقْتَدَوْا بِهِ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ انْحَطَّ رَجُلٌ مِنْ صَوْمَعَتِهِ وَجَاءَ سَائِحٌ مِنْ سِيَاحَتِهِ وَصَاحِبُ الدَّيْرِ مِنْ دَيْرِهِ فَآمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ }أَجْرَيْنِ بِإِيمَانِهِمْ بِعِيسَى وَبِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَبِإِيمَانِهِمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَصْدِيقِهِمْ قَالَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ الْقُرْآنَ وَاتِّبَاعَهُمْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ{ لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ }يَتَشَبَّهُونَ بِكُمْ{ أَنْ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ }الْآيَةَ
Lokola ayebisaki biso [Al Husain bin Huraits] alobaki; ayebisi biso [Al Fadl bin Musa] uta na [Sufyan bin Sa’id] uta na [‘Atha` bin As Sa`ib] uta na [Sa’id bin Jubair] uta na [Ibn Abbas] alobaki; 'Bakonzi sima ya Prophète Isa bin Maryam 'Alaihi Ash Shalatu azalaki Salam ba changer Torah na Nsango Elamu, atako na kati na bango ezalaki na batu oyo batangaka Torah. Bongo balobaki na bakonzi; ‘Tozwaka nzoi ya mabe te na kofinga na bango. Batangi boye: ‘Oyo azwi mokano te engebene na oyo Nzambe (Allah abimisi), wana bazali bato oyo bandimi te’. Batangi ba versets oyo pona ko critiquer misala na biso, yango wana benga bango batanga ndenge tozali kotanga, pe ba ndima ndenge tondimi'. Na sima bakonzi babengisaki bato oyo batangaka Torah - bandimi - sima basangisaki bango pe bapesaki bango; -pona- kobomama to batiki botangi na bango ya Torah mpe Nsango Malamu, longola se soki balingi kotanga Torah mpe Nsango Malamu lokola babongoli botangi. Baoyo bandimaka balobi; ‘Bino mibali bolingi nini na offrande wana? Tozala'. Na nsima, etuluku moko kati na bango balobaki ete; 'Tongela biso tour, sima tombolá biso tii na yango, pesa biso esaleli oyo tokoki kotombola bilei mpe masanga na biso mpo tóleka te -kotungisa- yo'. Basusu kati na bango balobaki mpe; 'Tika topalangana na mabele kino tokoyoka mposa ya mai mpe tomela lokola banyama bamelaka, soki bokuti biso na territoire na bino, bongo boma biso'. Basusu balobaki; 'Tongela biso ndako - monastère - na esobe ya Sahara, sima tokotimola mabulu pe tokolona ndunda, tokokatisa to tokokutana na bino lisusu te'. Mpe ezalaki na libota moko te longola se soko bakonzi babongisaki mai ya kotɔka. Ibn Abbas alobaki ete; 'Ntango basalaki bongo, Allah 'azza wajalla abimisi verset oyo: 'Mpe ba inventer rahbaniyyah atako to obliger yango te na bango kasi - bango moko ba inventer yango - pona koluka esengo ya Allah, sima babatelaki yango na soin oyo esengeli te'. Ntango basusu balobaki ete; ‘Tokosambela ndenge Fulan basambelaka. Tokokende na aventure ndenge Fulan azali kokende na aventure. Tokotonga ndaku ndenge Fulan atonga ndaku'. Batikalaki na losambo ya banzambe mingi, mpe bayebaki te kondima ya bato oyo bazalaki kosalela lokola ndakisa. Tango Allah atindaki Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, bango - bandimi - bazalaki na eloko mosusu te kaka mwa ndambo. Mobali akokita na esika na ye ya losambo, ba aventuriers bakouta na esika na bango ya aventure, nkolo ndako -monastere- akobima na ndako na ye, sima bakondima pe bako confirmer prophété na ye -Muhammad-. Na sima Allah Tabaraka Wa Ta’ala alobaki: ‘Ee bino baye bondimi -na bamemi-nsango-, bobanga Allah pe bondimi Ntoma na Ye, Allah akopesa bino mawa na ye ya solo na biteni mibale’. Biteni mibale - bolamu - ezali kondima na bango na Yesu, Torah mpe Nsango Malamu, mpe kondima na bango na Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam mpe bolongi na bango mpo na ye. Ibn Abbas akobaki; ‘Allah asalaki pole mpo na bango, na yango bakoki kosala Coran mpe kolanda sunnah ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Lisusu, Allah alobaki: 'Tolimboli likambo oyo - po bato ya Buku bayeba', bazali lokola bino' - ete bakozwa eloko te - ''.