Hadith Representative
Raja-raja setelah Nabi Isa bin Maryam 'Alaihi Ash Shalatu was Salam mengubah Kitab Taurat dan Injil
Imam Nasa'i : 5305أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَكَانَ فِيهِمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ قِيلَ لِمُلُوكِهِمْ مَا نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِنْ شَتْمٍ يَشْتِمُونَّا هَؤُلَاءِ إِنَّهُمْ يَقْرَءُونَ{ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ }وَهَؤُلَاءِ الْآيَاتِ مَعَ مَا يَعِيبُونَّا بِهِ فِي أَعْمَالِنَا فِي قِرَاءَتِهِمْ فَادْعُهُمْ فَلْيَقْرَءُوا كَمَا نَقْرَأُ وَلْيُؤْمِنُوا كَمَا آمَنَّا فَدَعَاهُمْ فَجَمَعَهُمْ وَعَرَضَ عَلَيْهِمْ الْقَتْلَ أَوْ يَتْرُكُوا قِرَاءَةَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ إِلَّا مَا بَدَّلُوا مِنْهَا فَقَالُوا مَا تُرِيدُونَ إِلَى ذَلِكَ دَعُونَا فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا أُسْطُوَانَةً ثُمَّ ارْفَعُونَا إِلَيْهَا ثُمَّ اعْطُونَا شَيْئًا نَرْفَعُ بِهِ طَعَامَنَا وَشَرَابَنَا فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ دَعُونَا نَسِيحُ فِي الْأَرْضِ وَنَهِيمُ وَنَشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ الْوَحْشُ فَإِنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْنَا فِي أَرْضِكُمْ فَاقْتُلُونَا وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا دُورًا فِي الْفَيَافِي وَنَحْتَفِرُ الْآبَارَ وَنَحْتَرِثُ الْبُقُولَ فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَلَا نَمُرُّ بِكُمْ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ الْقَبَائِلِ إِلَّا وَلَهُ حَمِيمٌ فِيهِمْ قَالَ فَفَعَلُوا ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا }وَالْآخَرُونَ قَالُوا نَتَعَبَّدُ كَمَا تَعَبَّدَ فُلَانٌ وَنَسِيحُ كَمَا سَاحَ فُلَانٌ وَنَتَّخِذُ دُورًا كَمَا اتَّخَذَ فُلَانٌ وَهُمْ عَلَى شِرْكِهِمْ لَا عِلْمَ لَهُمْ بِإِيمَانِ الَّذِينَ اقْتَدَوْا بِهِ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ انْحَطَّ رَجُلٌ مِنْ صَوْمَعَتِهِ وَجَاءَ سَائِحٌ مِنْ سِيَاحَتِهِ وَصَاحِبُ الدَّيْرِ مِنْ دَيْرِهِ فَآمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ }أَجْرَيْنِ بِإِيمَانِهِمْ بِعِيسَى وَبِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَبِإِيمَانِهِمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَصْدِيقِهِمْ قَالَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ الْقُرْآنَ وَاتِّبَاعَهُمْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ{ لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ }يَتَشَبَّهُونَ بِكُمْ{ أَنْ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ }الْآيَةَ
I ngei ma enyutho iwa [Al Husain bin Huraits] ewacu; unyutho iwa [Al Fadl bin Musa] kud ibang [Sufyan bin Sa'id] kud ibang ['Atha` bin As Sa`ib] kud ibang [Sa'id bin Jubair] kud ibang [Ibn Abbas] ewacu; 'Rwoth ingey jabila Isa bin Maryam 'Alaihi Ash Shalatu ubedo Salam uloko Torah man Injili, kadi nang ikindgi dhanu moko ubedu nuti ma gisomo Torah. I ngeye juwacu ni rwoth; 'Wanwangu ngo kic marac kud i lembe migi. Gisomo kumae: 'Ngati moko ci ma timo ngo lembe nimakere ku gin ma Allah unyutho, eca eca gibedo ju ma yio ngo'. Gisomo verse eni ni nyayu lembe ikum timo mwa, dong lwong gi ni kwanu kite ma wan wabe kwanu kudu, man ni yio kite ma wan de wayio kudu'. Jubim ugam ulwongo dhanu ma gisomo Torah - juyic - man ugam ucoko gi man umiyu igi; -yero ni- junego gi nyo giweko kwanu migi mi Torah man injili, kawang gimito kwanu Torah man injili calu ma giloko kwanu. Ju ma giyio giwacu kumae; 'Wumito ang'o ku mic eni? Wek wabed'. I ngeye dul pa gi uwacu; 'Ger iwa ot ma malu, man itingo wa malu iwie, mi iwa jam tic ma wacopo tingo kudu cam man kongo mwa kara kud wa kadhu -ma nyayu lworo- iri'. Jumoku de giwacu kumae; 'Wek wabed iwi ngom nitundu wabed ku pii man wamadh calu lei madhu, tek inwango wa i ngom peri, ci nek wa'. Jumoko uwacu; 'Ger iwa ot - ot pa jukwenda - i lum mi Sahara, eka wabe goyo vur man wapidho dek, wabi kadho kadi wa rombo kudi kendu ngo'. Man suru acel de ubedu pee ka rwoth gi yiko pii ma lyeth. Ibn Abbas uwacu; 'Kinde ma gitimo eno, Allah 'azza wajalla unyutho verse ma e: 'Man gicaku rahbaniyyah kadi nangu wabemito ngo igi ento - gin gire gicaku - pi yenyo anyonga pa Allah, man gi gwoko ngo maber'. Ento jumoko uwacu; 'Wabi woro calu ma Fulan woro. Wabicidho i wotho ma Fulan ucidho i wotho. Wabiro gero ot calu ma Fulan gero ot'. Gidong i polyism, man gibedo ku ngec moko ope ikum yioyic pa dhanu ma gitiyo kudu calu lanyuth. Kinde ma Allah uoro jabila sallallaahu 'alaihi wasallam, gin - juyic - gibedo ku piny moko manok kende. Ng'atu moko biwok kud i kabedu pare mi woro, ju ma giwotho bino wok kud i kabedu migi mi woro, won ot -kabedo mi lega- biwok kud i ot pare, eka gibiyio man gibimoko bedo jabila pare -Muhammad-. Allah Tabaraka Wa Ta'ala ewacu kumae: 'O wun ma wuyio -i kum jukwenda-, wubed ku lworo pa Allah man wuyio i kum jukwenda pare, Allah bimio iwu kisa pare i thenge aryo'. Thenge aryo - ber - utiye yic migi i Yesu, Torah man injili, man yic migi i Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam man bedo ber migi. Ibn Abbas umediri; 'Allah utimo lero igi, ma gicopo timo ku Qur'an man gilubu sunnah pa jabila sallallaahu 'alaihi wasallam'. Man de, Allah uwacu: 'Wabeweco ikum lembe eni - kara dhanu mi buku ung'ei', gi calu in' - nia gibinwangu piny moko ope - ''.