Hadits Perwakilan
Jika panas nampak menyengat maka tunggu sampai dingin untuk melaksanakan shalat, karena sesungguhnya panas yang menyengat itu dari hembusan neraka jahannam
Imam Tirmidhi : 145حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَالْمُغِيرَةِ وَالْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا وَلَا يَصِحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ تَأْخِيرَ صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا الْإِبْرَادُ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا كَانَ مَسْجِدًا يَنْتَابُ أَهْلُهُ مِنْ الْبُعْدِ فَأَمَّا الْمُصَلِّي وَحْدَهُ وَالَّذِي يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ فَالَّذِي أُحِبُّ لَهُ أَنْ لَا يُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَعْنَى مَنْ ذَهَبَ إِلَى تَأْخِيرِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ هُوَ أَوْلَى وَأَشْبَهُ بِالِاتِّبَاعِ وَأَمَّا مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ أَنَّ الرُّخْصَةَ لِمَنْ يَنْتَابُ مِنْ الْبُعْدِ وَالْمَشَقَّةِ عَلَى النَّاسِ فَإِنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَا يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ مَا قَالَ الشَّافِعِيُّ قَالَ أَبُو ذَرٍّ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَذَّنَ بِلَالٌ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بِلَالُ أَبْرِدْ ثُمَّ أَبْرِدْ فَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ لَمْ يَكُنْ لِلْإِبْرَادِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مَعْنًى لِاجْتِمَاعِهِمْ فِي السَّفَرِ وَكَانُوا لَا يَحْتَاجُونَ أَنْ يَنْتَابُوا مِنْ الْبُعْدِ
ay nagsabi sa amin [si Qutaibah] na nagsabi; ay nagsabi sa amin [si Al Laits] mula kay [Ibn Shihab] mula kay [Sa'id bin Al Musayyib] at [si Abu Salamah] mula kay [Abu Hurairah] na nagsabi; "Sinabi ng Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: "Kung ang araw ay napakainit, maghintay hanggang sa lumamig ito upang manalangin, dahil ang mainit na init ay mula sa hininga ng impyerno." Aniya; "Sa kabanatang ito ay mayroon ding salaysay mula kina Abu Sa'id, Abu Dzar, Ibnu Umar, Al Mughirah, Al Qasim bin Shofwan mula sa kanyang ama, Abu Musa, Ibnu Abbas at Anas. Aniya; "Isinalaysay din mula kay Umar mula sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam tungkol dito, ngunit ang salaysay na ito ay hindi rin mapaniniwalaan." Sinabi ni Abu Isa; "Ang hadith ni Abu Hurairah ay hasan na mapaniniwalaan. At isang grupo ng mga iskolar ang pumili na tapusin ang panalangin sa tanghali kapag ang araw ay napakainit. Ang opinyon na ito ay pinanghawakan nina bin Al Mubarak, Ahmad at Ishaq." Sinabi ni Shafi'i; "Ang pagpapahintulot sa paghihintay ng mga panalangin sa tanghali hanggang sa lumamig ang kapaligiran ay kung ang moske ay nagpapainit sa mga tao (kapag pumupunta sa moske) dahil sa distansya. Para naman sa mga taong nagdarasal nang mag-isa o isang taong nagdarasal sa moske ng kanilang mga kasama, mas gusto ko kung magpapatuloy siya sa pagdarasal kahit na napakainit ng araw." Sinabi ni Abu Isa; "Yaong mga nagtatapos ng panalangin sa tanghali kapag mainit ang araw, iyon ang mas mahalaga at naaayon sa sunnah." Tungkol naman sa opinyon ni Syafi'i na ang kaluwagan ay para sa mga taong malayo at mahirap ang tirahan, sa hadith ni Abu Dzar ay mayroong argumento na nagpapakita ng kabaligtaran ng sinabi ni Syafi'i. Sinabi ni Abu Dharr; "Minsan ay kasama namin ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam sa isang paglalakbay, pagkatapos ay tinawag ni Bilal ang panawagan para sa panalangin ng Dhuhr, pagkatapos ay sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "O Bilal, maghintay ka hanggang sa lumamig ito." Kung susundin natin ang opinyon ni Shafi'i, wala nang saysay na maghintay muna dahil sila ay nagtipon-tipon na sa paglalakbay at hindi na nila kailangang mag-abala dahil sila ay nanggaling pa sa malayong lugar."
Nagpapatibay na Hadith :
Imam Ahmad : 6833, 6948, 7161, 7295, 7495, 7874, 8229, 8545, 8742, 8763, 8825, 8967, 9576, 9577, 10102, 10187, 10640, 11066, 11072, 11073, 11145, 17479, 17587, 17588, 20412, 20468, 20553, 22039
Imam Bukhari : 502, 503, 504, 505, 3019
Imam Muslim : 972, 973, 974, 975, 976, 978
Imam Abu Dawud : 340, 341
Imam Tirmidhi : 145
Imam Nasa’i : 496, 497
Imam Ibn Majah : 669, 670, 671, 672, 673
Imam Malik : 24, 25, 26
Imam Darimi : 1181