Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Shalat Wajib dan Sunnah Keringanan dalam masalah shalat Jika panas nampak menyengat maka tunggu sampai dingin untuk melaksanakan shalat, karena sesungguhnya panas yang menyengat itu dari hembusan neraka jahannam

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Jika panas nampak menyengat maka tunggu sampai dingin untuk melaksanakan shalat, karena sesungguhnya panas yang menyengat itu dari hembusan neraka jahannam
Imam Tirmidzi : 145

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَالْمُغِيرَةِ وَالْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا وَلَا يَصِحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ تَأْخِيرَ صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا الْإِبْرَادُ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا كَانَ مَسْجِدًا يَنْتَابُ أَهْلُهُ مِنْ الْبُعْدِ فَأَمَّا الْمُصَلِّي وَحْدَهُ وَالَّذِي يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ فَالَّذِي أُحِبُّ لَهُ أَنْ لَا يُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَعْنَى مَنْ ذَهَبَ إِلَى تَأْخِيرِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ هُوَ أَوْلَى وَأَشْبَهُ بِالِاتِّبَاعِ وَأَمَّا مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ أَنَّ الرُّخْصَةَ لِمَنْ يَنْتَابُ مِنْ الْبُعْدِ وَالْمَشَقَّةِ عَلَى النَّاسِ فَإِنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَا يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ مَا قَالَ الشَّافِعِيُّ قَالَ أَبُو ذَرٍّ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَذَّنَ بِلَالٌ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بِلَالُ أَبْرِدْ ثُمَّ أَبْرِدْ فَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ لَمْ يَكُنْ لِلْإِبْرَادِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مَعْنًى لِاجْتِمَاعِهِمْ فِي السَّفَرِ وَكَانُوا لَا يَحْتَاجُونَ أَنْ يَنْتَابُوا مِنْ الْبُعْدِ

تله ممبريتاهو كامي [قطيبه] بركات; تله منچريتاكن كڤد كامي [الليتيس] دري [ابن شهاب] دري [سعيد بن الموسيب] دان [ابو سلمة] دري [ابو هريرة] بلياو بركات; ‘سبدا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‘كالاو هاري ساڠت ڤانس مك توڠڬو سهيڠڬ سجوق اونتوق صلاة، كارنا هاب ڤانس ايت دري تيمڤرن نراك جهانم'. دي بركات; ‘دالم باب اين جوݢ ترداڤت سجاره دري ابو سعيد، ابو دزر، ابن عمر، الموغيرة، القاسم بن شوفوان دري ايهڽ، ابو موسى، ابن عباس دان انس. دي بركات; ‘دريوايتكن جوڬ درڤد سيدنا عمر درڤد رسول الله صلى الله عليه وسلم تنتڠ حال اين، تتاڤي رواية اين جوڬ تيدق صحيح’. ابو عيسى بركات; حديث ابو هريرة اداله حسن صحيح. دان ساتو كومفولن علماء مميليه اونتوق منخنتيكن صلاة ظهر كتيك ماتهاري سغت فانس . ڤنداڤت اين دڤڬڠ اوليه بن المبارک، احمد دان اسحاق'. شافعي بركات; 'حلال منوڠڬو صلاة تڠه هاري سهيڠڬ سواسان سجوق اداله جك مسجد ممبواتكن اورڠ ڤانس-ڤانس- كتيك ڤرڬي ك مسجد- كران جارقڽ. ادڤون سسئورڠ يڠ صلاة برسنديرين اتاو سسئورڠ يڠ صلاة دمسجد اومتڽ، مك اكو لبيه سوك سكيراڽ دي تروس صلاة والاو ڤون ماتهاري ساڠت ڤانس'. ابو عيسى بركات; 'اورڠ يڠ مڠاخيري صلاة ظهر كتيك ماتهاري ڤانس، مك ايت يڠ لبيه ڤنتيڠ دان سسواي دڠن سنه'. ادڤون ڤنداڤت يڠ دأمبيل اوليه شافعي بهاوا ريلۏن اداله دتوجوكن كڤد اورڠ يڠ كديامنڽ جاءوه دان سوكر، مك دالم حديث ابو دزر ترداڤت حجه يڠ منونجوقكن سباليقڽ اڤ يڠ دكاتاكن اوليه شافعي. ابو ذهر بركات; 'كامي ڤرنه برسام نبي صلى الله عليه وسلم دالم سواتو ڤرجالنن، كمودين بلال مڠاذان اونتوق صلاة ظهر، كمودين نبي صلى الله عليه وسلم برسبدا: ءواهاي بلال، توڠڬوله سمڤأي سجوق'. جك كيت مڠيكوت ڤنداڤت شافعي، مك تياد ڬوناڽ كيت منوڠڬو كران مريك تله بركومڤول دالم ڤرجالنن دان مريك تيدق ڤرلو ريساو كران مريك داتڠ دري جاوه'.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 6833, 6948, 7161, 7295, 7495, 7874, 8229, 8545, 8742, 8763, 8825, 8967, 9576, 9577, 10102, 10187, 10640, 11066, 11072, 11073, 11145, 17479, 17587, 17588, 20412, 20468, 20553, 22039
Imam Bukhari : 502, 503, 504, 505, 3019
Imam Muslim : 972, 973, 974, 975, 976, 978
Imam Abu Dawud : 340, 341
Imam Tirmidzi : 145
Imam Nasa'i : 496, 497
Imam Ibnu Majah : 669, 670, 671, 672, 673
Imam Malik : 24, 25, 26
Imam Darimi : 1181