Jika panas nampak menyengat maka tunggu sampai dingin untuk melaksanakan shalat, karena sesungguhnya panas yang menyengat itu dari hembusan neraka jahannam

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَالْمُغِيرَةِ وَالْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا وَلَا يَصِحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ تَأْخِيرَ صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا الْإِبْرَادُ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا كَانَ مَسْجِدًا يَنْتَابُ أَهْلُهُ مِنْ الْبُعْدِ فَأَمَّا الْمُصَلِّي وَحْدَهُ وَالَّذِي يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ فَالَّذِي أُحِبُّ لَهُ أَنْ لَا يُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَعْنَى مَنْ ذَهَبَ إِلَى تَأْخِيرِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ هُوَ أَوْلَى وَأَشْبَهُ بِالِاتِّبَاعِ وَأَمَّا مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ أَنَّ الرُّخْصَةَ لِمَنْ يَنْتَابُ مِنْ الْبُعْدِ وَالْمَشَقَّةِ عَلَى النَّاسِ فَإِنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَا يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ مَا قَالَ الشَّافِعِيُّ قَالَ أَبُو ذَرٍّ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَذَّنَ بِلَالٌ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بِلَالُ أَبْرِدْ ثُمَّ أَبْرِدْ فَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ لَمْ يَكُنْ لِلْإِبْرَادِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مَعْنًى لِاجْتِمَاعِهِمْ فِي السَّفَرِ وَكَانُوا لَا يَحْتَاجُونَ أَنْ يَنْتَابُوا مِنْ الْبُعْدِ

ti tene na e [Qutaibah] so; ti tene na e [Al Laits] so alondo na [Ibn Shihab] so alondo na [Sa’id bin Al Musayyib] nga na [Abu Salamah] so alondo na [Abu Hurairah] so lo tene; 'Wakua ti Allah sallallaahu 'alaihi wasallam atene: 'Tongana lâ ni ayeke wâ mingi na pekoni ku juska a nzere ti sambela, ngbanga ti so wâ ni ayeke na lege ti apika ti enfer ti Jahannam'. Lo tene; ‘Na yâ ti chapitre so, a yeke wara nga mbeni mbaï so alondo na Abu Sa’id, Abu Dzar, Ibnu Omar, Al Mughirah, Al Qasim bin Shofwan so alondo na babâ ti lo, Abu Musa, Ibnu Abbas na Anas. Lo tene; ‘A fa nga tënë ti Omar na mbage ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na ndo ti tënë so, me mbaï so ayeke nga tâ tënë pëpe’. Abu Isa atene; ‘Hadith ti Abu Hurairah ayeke hasan tâ tënë. Na mbeni bungbi ti awandara asoro ti hunzi asambela ti midi na ngoi so lâ ayeke za mingi. Azo so ayeke na bibe ti bin Al Mubarak, Ahmad na Ishaq’ ayeke na bango ndo so. Shafi’i atene; ‘A mû lege ti ku asambela ti midi juska pupu ni adë ayeke tongana mosquée ni asara si azo ayeke na wâ - na ngoi so ala yeke gue na mosquée ni - ndali ti so ndo ni ayo. Ti mbeni zo so ayeke sambela gi lo oko wala mbeni zo so ayeke sambela na yâ ti mosquée ti azo ti lo, ka mbi ye ti tene lo ngbâ ti sambela atâa so lâ ayeke za mingi’. Abu Isa atene; ‘Azo so ahunzi sambela ti midi na ngoi so lâ ayeke za, ka ye so ayeke kota mingi na ague oko na sunnah’. Na ndo ti bango ndo so Syafi’i amû so a tene a mû maboko na azo so ndo ti ala ayeke yongoro nga so ayeke ngangu, ka na yâ ti hadith ti Abu Dzar mbeni tënë ayeke dä so afa nde na ye so Syafi’i atene. Abu Dharr atene; 'E yeke lani na Prophète sallallaahu 'alaihi wasallam na mbeni voyage, na pekoni Bilal airi sambela ti sambela ti midi, na pekoni Prophète sallallaahu 'alaihi wasallam atene: 'O Bilal, ku juska a nzere'. Tongana e mû peko ti bango ndo ti Shafi’i, ka ye ti kungo ayeke dä pëpe ngbanga ti so ala bungbi na lege na ala yeke gi bê ti ala pëpe ngbanga ti so ala londo yongoro’.