- Shalat Wajib dan Sunnah Keringanan dalam masalah shalat Jika panas nampak menyengat maka tunggu sampai dingin untuk melaksanakan shalat, karena sesungguhnya panas yang menyengat itu dari hembusan neraka jahannam

Jika panas nampak menyengat maka tunggu sampai dingin untuk melaksanakan shalat, karena sesungguhnya panas yang menyengat itu dari hembusan neraka jahannam

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَالْمُغِيرَةِ وَالْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا وَلَا يَصِحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ تَأْخِيرَ صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا الْإِبْرَادُ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا كَانَ مَسْجِدًا يَنْتَابُ أَهْلُهُ مِنْ الْبُعْدِ فَأَمَّا الْمُصَلِّي وَحْدَهُ وَالَّذِي يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ فَالَّذِي أُحِبُّ لَهُ أَنْ لَا يُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَعْنَى مَنْ ذَهَبَ إِلَى تَأْخِيرِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ هُوَ أَوْلَى وَأَشْبَهُ بِالِاتِّبَاعِ وَأَمَّا مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ أَنَّ الرُّخْصَةَ لِمَنْ يَنْتَابُ مِنْ الْبُعْدِ وَالْمَشَقَّةِ عَلَى النَّاسِ فَإِنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَا يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ مَا قَالَ الشَّافِعِيُّ قَالَ أَبُو ذَرٍّ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَذَّنَ بِلَالٌ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بِلَالُ أَبْرِدْ ثُمَّ أَبْرِدْ فَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ لَمْ يَكُنْ لِلْإِبْرَادِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مَعْنًى لِاجْتِمَاعِهِمْ فِي السَّفَرِ وَكَانُوا لَا يَحْتَاجُونَ أَنْ يَنْتَابُوا مِنْ الْبُعْدِ

ear jiron kim [Qutaibah] ear ba; ear jiron kim [Al Laits] jen [Ibn Shihab] jen [Sa'id bin Al Musayyib] im [Abu Salamah] jen [Abu Hurairah] ear ba; 'Rijilōk eo an Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ear ba: 'Elañe raan eo elap an bwil innem kõttar mae ien eo ej bwil ñan jar, bwe bwil eo ej itok jen an hell eo an Jahannam'. Ear ba; Ilo chapter in ewōr bar juon bwebwenato jen Abu Sa'id, Abu Dzar, Ibnu Umar, Al Mughirah, Al Qasim bin Shofwan jen jemen, Abu Musa, Ibnu Abbas im Anas. Ear ba; 'Ekar barāinwōt bwebwenato jān Umar jān Rikanaan eo sallallaahu 'alaihi wasallam kōn menin, bōtaab bwebwenato in ejjab barāinwōt m̧ool'. Abu Isa ear ba; Hadith eo an Abu Hurairah ej mol. Im juon kumi in scientist ro rar kãlet ñan kajemlok jar ko ilo jota ke ear lukkun bwil al. Lemnak in ej an bin Al Mubarak, Ahmad im Ishaq'. Shafi'i ear ba; 'Men eo ñan kõttar jar in jota mae ien eo ej bwil ej elañe mosque eo ej kōmman an armij ro bwil - ñe rej etal ñan mosque eo - kin an ettolok. Ñan juon eo ej jar make ak juon eo ej jar ilo mosque eo an armij ro an, innem inaj kōnan elañe en kar wōnmanlok wōt im jar meñe al ej lukkun bwil. Abu Isa ear ba; 'Ro rej kajemlok jar in raelep ñe al ej bwil, innem men in elaplok an aorōk im ekkar ñan sunnah eo'. Kin lemnok eo Syafi'i ear bōk bwe jibañ ej ñan armij ro me jikin jokwe eo air ej ettolok im bin, innem ilo hadith eo an Abu Dzar ewōr juon akwāāl eo ej kwalok oktak jen ta eo Syafi'i ear ba. Abu Dharr ear ba; Juon ien jekar bed ibben Rikanaan eo ilo juon ito itak, innem Bilal ear kir ñan jar ñan jar in raelep, innem Rikanaan eo ear ba: 'O Bilal, kõttar mae ien eo ej bwil'. Elañe jej lor lemnok eo an Shafi'i, innem ejelok tokjen ad kõttar kinke emwij air kobatok ilo ial eo im rejjab aikuj inebata kinke rej itok jen ettolok.