Tata cara shalat khauf

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا فِي مَقَامِ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ وَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ هَذَا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَأَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ وَاسْمُهُ زَيْدُ بْنُ صَامِتٍ وَأَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَهَبَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ إِلَى حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْخَوْفِ عَلَى أَوْجُهٍ وَمَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثًا صَحِيحًا وَأَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ثَبَتَتْ الرِّوَايَاتُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَرَأَى أَنَّ كُلَّ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ فَهُوَ جَائِزٌ وَهَذَا عَلَى قَدْرِ الْخَوْفِ قَالَ إِسْحَقُ وَلَسْنَا نَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الرِّوَايَاتِ

Bize [Muhammed bin Abdul Malik bin Abu Sýawarib] bize [Ýezid bin Zuraý] bize [Ma'mar] [Az Zuhri] [Salim] [kakasyndan] gürrüň berdi, Pygamber sallallahu aleýhi wesellem iki goşunynyň bir topary bilen bir rekagat namaz okandygyny, beýleki goşunlar duşmana garşy duranda, soňra olar - namaz okaýan goşunlar - hereket edip, duşmana garşy duran goşunlaryň ýerini tutandygyny aýtdy. Soňra ikinji topar geldi, şonuň üçin ol olar bilen - ikinji topar - bir rekagat namaz okandan soň olara ýolbaşçylyk edip salam berdi, soňra olar indiki rekagaty tamamlamak üçin turdular, soňra birinji topar hem indiki rekagaty tamamlady. Abu Isa bu hadysyň ygtybarlydygyny aýtdy, [Musa bin 'Ukba] [Nafi] [Ibn Omar]-dan şu hadys ýaly rowaýat etdi. Abu Isa şeýle diýdi: "Bu bapda Jabirden, Huzzaýfadan, Zeýd bin Sabitden, Ibn Abbasdan, Abu Hureýradan, Ibn Mesuddan, Sahal bin Abu Hatsmadan, Abu Aýasy Az Zurakiden - onuň ady Zeýd bin Şamitden - we Abu Bakradan rowaýatlar hem bar". Abu Isa şeýle diýdi: "Mälik bin Anas bu haf namazy barada Sahal bin Abu Hatsmanyň hadysy bilen jedel etdi". Şafii hem bu hadys bilen jedel etdi. Ahmed şeýle diýdi: "Pygamberimizden haf namazy barada köp wersiýalarda rowaýat edildi we men bu meselede diňe ygtybarly hadysdan bilýärin we Sahal bin Abu Hatsmanyň hadysyny saýlaýaryn". Ishak bin Ibrahim şeýle hem Pygamberimizden haf namazy barada köp yzygiderli rowaýatlaryň bardygyny aýtdy. Ol Pygamberimizden haf namazy barada rowaýat edilen ähli zadyň edilip bilinjekdigi we munuň gorkmagyň özüne laýyk gelýändigi barada pikir edýär." Işak şeýle diýdi: "Biz Sahal ibn Abu Hatsmanyň hadysyny beýleki rowaýatlaryň ýerine saýlamadyk".