- Shalat Wajib dan Sunnah Shalat Khauf (Waktu Perang) Tata cara shalat khauf

Tata cara shalat khauf

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا فِي مَقَامِ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ وَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ هَذَا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَأَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ وَاسْمُهُ زَيْدُ بْنُ صَامِتٍ وَأَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَهَبَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ إِلَى حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْخَوْفِ عَلَى أَوْجُهٍ وَمَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثًا صَحِيحًا وَأَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ثَبَتَتْ الرِّوَايَاتُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَرَأَى أَنَّ كُلَّ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ فَهُوَ جَائِزٌ وَهَذَا عَلَى قَدْرِ الْخَوْفِ قَالَ إِسْحَقُ وَلَسْنَا نَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الرِّوَايَاتِ

[Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Syawarib] díxonos que [Yazid bin Zurai'] díxonos [Ma'mar] de [Az Zuhri] de [Salim] de [o seu pai] que o Profeta, sallallaahu alaihi wasallam, rezou unha oración de rak'at khauf cun grupo das súas dúas tropas, mentres que as outras tropas se enfrontaban ao inimigo, entón elas - as tropas que estiveran rezando - moveronse e ocuparon o lugar das tropas que estaban rezando, fronte ao inimigo. Entón chegou o segundo escuadrón, así que rezou unha rak'ah con eles - o segundo escuadrón - logo saudounos mentres os guiaba, logo levantáronse para completar a seguinte rak'ah, logo o primeiro escuadrón tamén completou a seguinte rak'ah. Abu Isa dixo: este hadith é auténtico, [Musa bin 'Uqbah] narrou de [Nafi'] de [Ibn Umar] como este hadith. Abu Isa dixo que, neste capítulo, tamén hai narracións escritas por Jabir, Hudzaifah, Zaid bin Thabit, Ibn 'Abbas, Abu Hurairah, Ibn Mas'ud, Sahal bin Abu Hatsmah, Abu Ayasy Az Zuraqi (o seu nome é Zaid bin Shamit) e Abu Bakrah. Abu Isa dixo que Malik bin Anas discutiu co hadiz de Sahal bin Abu Hatsmah con respecto a esta oración de khauf. Shafi'i tamén discutiu con este hadiz. Ahmad dixo que foi narrado do profeta Shallallahu Alaihi Wasallam con respecto á oración de khauf en moitas versións, e non sei sobre este asunto excepto polo hadiz auténtico, e escollo o hadiz de Sahal bin Abu Hatsmah. Ishaq bin Ibrahim tamén dixo que hai moitas narracións consistentes do profeta Shallallahu Alaihi Wasallam con respecto á oración de khauf. El é da opinión de que todo o que foi narrado polo Profeta, sallallaahu alaihi wasallam, con respecto á oración do khauf pódese facer, e isto está de acordo co propio nivel de medo. Ishaq dixo: non escollemos o hadiz de Sahal bin Abu Hatsmah por riba doutras narracións.